Islam y estatus de Abraham en el Corán

Islam y estatus de Abraham en el Corán

El Islam es la religión que trajo el Profeta Muhammad (Bpd), pero la palabra también se ha mencionado en el Corán al narrar la historia del Profeta Ibraheem o Abraham (p).
Annur TV
Friday 08 de Apr.
Islam y estatus de Abraham en el Corán

El Corán se refiere al Islam como religión verdadera.

Islam proviene de la palabra “Tasleem”, las cuales significan sumisión y obediencia. Significa ser sumiso a otro sin desobedecerlo jamás. La palabra Islam se ha utilizado para Abraham en el Corán como leemos en los versículos 127 y 128 de Surah Al-Baqara: 

“Y cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de la Casa (suplicando): 'Oh nuestro Señor, acepta esto de nosotros , Tú eres el Oyente, el Conocedor. Señor, haznos buenos musulmanes (uno que se somete a Dios) y de nuestra descendencia haz una buena nación musulmana. Enséñanos las reglas del culto y acepta nuestro arrepentimiento; Eres indulgente y misericordioso”.

En estos versos y otros como ellos, Islam significa sumisión absoluta a Dios y Sus mandamientos y todo lo que se haya recibido de Él. La sumisión a los mandamientos de Dios tiene diferentes niveles. El nivel más bajo del Islam es la declaración de fe en un Dios y otras enseñanzas divinas, que se llama Shahada. Sin embargo, lo que se dice sobre Abraham en estos versos de Surah Al-Baqara está en un nivel superior. Es decir, sumisión a Dios de manera que uno se da cuenta de que no es dueño de nada y Dios es el verdadero dueño de todo, incluso de sí mismo. Por lo tanto, el deseo de Dios llegaría a ser suyo y él haría todo lo posible por obtener la aprobación de Dios.

Es interesante que además de los versículos del Corán que contienen dirigirse al mensajero de Dios y a los fieles, como "¡Oh, tú que crees!", "¡Oh, profeta!", etc., también hay muchos versículos que se dirigen a las personas: " ¡Oh gente!” o "¡Oh, humanidad!", lo que demuestra que este libro no pertenece a una determinada raza, tribu o grupo, sino que ha invitado a toda la humanidad a adorar al único Dios y luchar contra cualquier Shirk (idolatría o politeísmo) y desviación del Tawhid (monoteísmo). .

Fuente: Tafsir al-Mizan por Allameh Seyed Mohammad Hossein Tabatabaei

IQNA


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