Como contribución al Mes de Concientización sobre la Islamofobia, vale la pena destacar el papel específico que juega el movimiento sionista en la concepción y difusión de la islamofobia en Occidente y más allá.
La semana pasada, la primera mujer musulmana negra elegida como presidenta de la Unión Nacional de Estudiantes del Reino Unido, Shaima Dallali, fue despedida antes de que pudiera asumir el cargo. Este es un nuevo punto bajo sin precedentes en la avalancha de islamofobia que enfrentan los musulmanes políticamente activos en Occidente. Noviembre es el mes de la concienciación sobre la islamofobia en el Reino Unido y Shaima se enteró a través de Twitter de que la habían despedido el primer día del mes. Pero no fue perseguida por la extrema derecha tradicional, sino por una campaña de calumnias, acoso e intimidación liderada por el movimiento sionista.
Podemos comenzar señalando el conocido racismo antiárabe de los líderes del movimiento sionista y fundadores del estado de Israel. Esta fue una ideología que ayudó a justificar la expulsión de los palestinos, y su continuo exilio, y la opresión de quienes permanecieron dentro de las fronteras de Israel en 1948. Hay una gran cantidad de datos que indican la base fáctica de esta afirmación.
Un estudio reciente de la derecha (abiertamente) racista en Israel señala: “La idea de 'transferencia' (un eufemismo para la limpieza étnica), [fue]... promovida y seguida en secreto o abiertamente por la mayoría de los líderes sionistas desde Theodor Herzl hasta David Ben-Gurión.
Tales ideas son alimentadas por el movimiento de colonos , en sus continuos intentos de justificar más despojos y violencia. Hay corrientes de opinión a favor de los colonos en los EE. UU., que están informadas por este contexto en “Israel”. Estas formas de racismo fueron fundamentales para la creación de “Israel” y la forma en que opera hoy. Se puede obtener una muestra de ellos en las imágenes ampliamente disponibles del "Día de la bandera" anual en Jerusalén cuando bandas de colonos extremistas arrasan el barrio musulmán de la ciudad vieja cantando "muerte a los árabes", "que tu pueblo arda" y varias otras amenazas directas.
El racismo antiárabe y antipalestino va acompañado de un complejo profundo y permanente de prejuicio antimusulmán. En el fondo, estos presentan a los musulmanes como una amenaza, no solo para el proyecto sionista, sino para la “civilización” occidental en su conjunto. Entre ellas se encuentran las teorías de conspiración de que existe una especial propensión musulmana hacia la violencia y el terrorismo, que el Islam guía el supuesto comportamiento político reaccionario de los musulmanes, expresado en el uso del término “islamismo”. Como mencioné en un artículo anterior , estos se originaron con el movimiento sionista y sus ideólogos asociados, incluido en particular el historiador británico Bernard Lewis.
Asociar el islam con el terror y la reacción no son los únicos “tropos” negativos que se usan contra los musulmanes. Hay una variedad de otros, incluida la teoría de la conspiración " Eurabia ". Muy a menudo estas teorías se discuten como producto de la ley. Pero esta no es la imagen completa. Por ejemplo, Andrew Brown ofrece una disección larga y coherente del concepto de "Eurabia": "La ideología antiislámica, que alguna vez fue una idea oscura confinada a los rincones más oscuros de Internet, ahora es visible en la política cotidiana de Occidente". Se refiere a Gisèle Littman como "resurgiendo" el concepto y la describe como "una mujer judía nacida en Egipto que huyó de El Cairo a Gran Bretaña después de la crisis de Suez y luego se mudó a Suiza en 1960 con su esposo inglés". Escribiendo bajo el nombre deBat Ye'or , la "gran teoría de la conspiración" de Littman sobre "un plan secreto para vender Europa a los musulmanes" apareció en forma de libro en 2005.
Pero esta no es la historia completa. En 1961, su esposo británico David dirigió la Operación Mural, una operación del Mossad para secuestrar a niños judíos de Marruecos para convertirlos en colonos en Palestina. Gisèle pasó tres meses en Marruecos ayudando en la operación . Ambos se involucraron más tarde en una variedad de organizaciones sionistas y se convirtieron en líderes en el movimiento islamófobo Counterjihad.
El concepto de Eurabia también ha sido promovido en libros por una variedad de figuras neoconservadoras / sionistas que incluyen; Melanie Phillips (2006); Claire Berlinski (2006); Bruce Bawer (2006); y Christopher Caldwell (2007). En enero de 2007, el historiador sionista Bernard Lewis se hizo eco de estos sentimientos al afirmar que los musulmanes "parecen estar a punto de apoderarse de Europa".
Las supuestas características negativas del Islam o de las sociedades o grupos musulmanes dan licencia para negar la existencia de la islamofobia y/o negar una equivalencia -en principio- entre el antisemitismo y la islamofobia como formas de racismo.
Ya en agosto de 2001, B'nai B'rith International (BBI), miembro formal del movimiento sionista, realizó una conferencia de prensa para destacar la próxima Conferencia Mundial sobre el Racismo. BBI denunció el intento de "vincular el antisemitismo, la islamofobia y el antiarabismo, como manifestaciones del racismo" como "fenómenos de igual gravedad". El autor del artículo, Manuel Prutcschi, escribió : “No hay ni puede haber fenómenos como la 'islamofobia' y el 'antiarabismo'”. Continuó: "La equiparación del antisemitismo con la 'islamofobia' y el 'antiarabismo'... es un elemento fundamental en la campaña para atacar, deslegitimar y, de hecho, desmantelar el Estado de Israel".
Cualquier vínculo entre los dos: “disminuye el antisemitismo, por un lado, al convertirlo en un caso de racismo entre muchos”. El resultado es que permite a los regímenes y grupos “islamistas” con un “neutralizar... las críticas”.
B'nai B'rith Europe avanzó una posición similar en 2015 argumentando que la Agencia de Derechos Fundamentales de la UE no debería celebrar una conferencia que fuera "inapropiada [ly]" para "yuxtaponer [ing] el odio dirigido contra los musulmanes con el antisemitismo como si ambos eran uno y lo mismo”.
Este es el tipo de argumento que suelen hacer los comentaristas neoconservadores y de extrema derecha, como Douglas Murray, por ejemplo . Minimiza, en el peor de los casos, niega la islamofobia y el racismo antimusulmán. Por supuesto, la realidad es que en la práctica hoy en día, el racismo y la discriminación (incluidos los ataques violentos, el acoso policial y estatal y las desventajas económicas) contra los musulmanes es significativamente peor que el que enfrentan los ciudadanos judíos de los EE. UU., el Reino Unido y otras sociedades de Europa occidental.
Por supuesto, hay elementos del movimiento sionista que parecen no negar la islamofobia. De hecho, Community Security Trust (CST), con sede en el Reino Unido, señaló en 2011 que "no hay razón por la que alguien no pueda apoyar a Israel en Oriente Medio y también oponerse a los crímenes de odio contra los musulmanes en Gran Bretaña". La CCT también afirmó que no debería "darse por sentado que alguien que es sionista es ipso facto antimusulmán". Ciertamente deberíamos reconocer que grupos como el CST no se oponen abiertamente a oponerse públicamente a los 'crímenes de odio' antimusulmanes.
Sin embargo, esto no significa que ellos u otras organizaciones proisraelíes que afirman oponerse a la islamofobia no deban ser objeto de escrutinio. En el caso de la CST, el mismo artículo dice en otra parte que: “Una tendencia preocupante [es]… los intentos de algunas personas de asociar el sionismo con la islamofobia, y de culpar a los 'sionistas' del aumento de la islamofobia... Esta es una teoría de la conspiración. , que se origina con grupos islamistas, pero ya no se limita a esos círculos”.
Esta es una formulación extraña, que parece afirmar que no existe asociación de ningún tipo entre el sionismo y el racismo antimusulmán. Es extraño afirmar que los grupos "islamistas" originan este argumento, ya que es falso e islamófobo. La idea de que discutir la relación entre el sionismo y el racismo es de alguna manera un movimiento estratégico para distraer la atención de las "preocupaciones sobre el islamismo político" posiblemente se desvía hacia el territorio de la negación de la islamofobia que podría parecer que la CCT había dejado.
Por lo tanto, si bien es posible que los defensores de Israel puedan afirmar que se oponen a la islamofobia, no está claro de ninguna manera que se les deba tomar la palabra. No debería sorprendernos que el CST sea peligrosamente islamófobo, ya que es la creación de Gerald Ronson, el estafador convicto, quien deja claras sus opiniones antimusulmanas en sus memorias. Aquí, escribe que: “la izquierda… ahora ve a Israel como el agresor y se ha vuelto pro-palestino, que a su vez se ha vuelto pro-islámico y en muchos sentidos busca justificar el fundamentalismo islámico”. “Posiblemente lo más peligroso de todo”, prosigue, “es el aumento del fundamentalismo musulmán que se está tragando a la gente en mezquitas y escuelas”.
Ronson, por supuesto, también envía dinero desde la fundación de su familia a grupos extremistas sionistas como la Agencia Judía, la Apelación de Israel Judío Unido, la Fundación Jerusalén, la Asociación del Reino Unido para el Bienestar de los Soldados de Israel y el movimiento ultraextremista Chabad Lubavitch, todos de los cuales son tanto antipalestinos como islamófobos. También ha colaborado con el conocido think tank islamófobo Policy Exchange.
No es solo que la islamofobia se extienda por todo el movimiento sionista de derecha a izquierda, sino que el movimiento sionista ha desarrollado de forma proactiva una amplia gama de ideas y conceptos islamófobos y los ha promovido incesantemente entre la derecha y la extrema derecha globales. No es exagerado decir que el movimiento sionista proporciona un puntal estructural clave para la islamofobia y la negación de la islamofobia en todo el mundo.
Las opiniones mencionadas en este artículo no reflejan necesariamente la opinión de Al mayadeen, sino que expresan la opinión de su autor exclusivamente.