Señales de Resurrección en la Tierra

Señales de Resurrección en la Tierra

Se ha enfatizado en muchos libros religiosos y de interpretación del Corán que ciertos eventos tendrán lugar en la tierra al final del mundo.
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Tuesday 06 de Jun.
Señales de Resurrección en la Tierra

Sura 81. At-Takwir (El Obscurecimiento)(árabe: سُورَة التَکْویر) o Sūra Kuwwirat (árabe: سورَة کُوِّرَت) es la octogésima primera sura del Corán. Es una sura maquense del Corán en el trigésimo yuz’ del Corán. La palabra, “at-Takwir”, literalmente significa ser enrevesado y oscurecido. El título proviene del primer verso de la sura. Sura at-Takwir trata sobre las señales de la resurrección, los acontecimientos del día de la resurrección, la grandeza del Corán y su influencia.

Denominación

El título de la sura es “at-Takwir” o “Kuwwirat”, porque la palabra “kuwwirat” (cuyo infinitivo es “takwir”) aparece en su primer verso. “At-Takwir” significa literalmente “convolución, torcer, plegarse u oscurecerse”

Contenido

Hay 12 frases en los primeros versos que subrayan la certeza y la ocurrencia repentina de eventos previos al Día de la Resurrección.

El contenido de la sura implica que fue revelada poco tiempo después de la bitá del Profeta (PBD), porque rechaza las acusaciones contra el Profeta (PBD) hechas por los politeístas. El contenido de la sura se puede dividir en dos partes principales:

Las señales del día de la resurrección y sus eventos: los primeros versos de la azora se refieren a las señales de la resurrección y los acontecimientos al final de este mundo, como el sol que se retuerce y tuerce, las estrellas que caen, las montañas moviéndose a causa de un fuerte terremoto, y la gente inmensamente horrorizada.

La grandeza del Corán y la exaltación de Yibril (Gabriel): la segunda parte de la sura trata de la grandeza del Corán y de la persona que lo derribó, así como de su influencia en el alma de las personas. De acuerdo con esta parte, el Corán fue revelado al Profeta (PBD) por un mensajero de confianza que no es penetrable por Satanás a diferencia de lo que afirman los politeístas.

Un verso muy conocido de este sura se refiere a una horrible tradición durante la Yahiliyyah (Era de la Ignorancia, la era anterior al advenimiento del Islam),la tradición de enterrar vivas a las niñas: “Cuando se le pregunta a la niña enterrada, ¿por qué pecado fue asesinada?”.(8,9)

Durante la Yahiliyyah, algunos árabes enterraban vivas a sus niñas pequeñas por diferentes motivos, como la pobreza, no dar valor a las mujeres y el miedo a la deshonra. Según los libros históricos y de Tafsir (interpretación), cuando llegaba el momento del parto, cavaban un hoyo en la tierra. Si el bebé era niña, la enterrarían viva en ese hoyo y si era niño, se lo quedarían.

Fuente: IQNA
 

www.shafaqna.com


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