El ayatolá Abul Qasem Alidost, en una reunión de comentarios sobre el Corán y la Surah Hamd, planteó algunas preguntas al respecto y dijo: "Una de las preguntas que pueden surgir es que, si es cierto que el castigo de algunos criminales es eterno, ¿qué Cuál es la relación entre este tormento y el perdón de Dios?
El Corán dice:
«فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ و مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ "
Los desgraciados estarán en el Fuego y allí, suspiros y sollozos. En él serán inmortales lo que duren los cielos y la tierra, exceptuando lo que tu Señor quiera pues es cierto que tu Señor hace lo que quiere. (11 : 106,107)
Hay tres opiniones sobre el tormento del infierno. Tenemos algo llamado infierno donde el criminal es relegado. Otra opinión es que el tormento es interno. Por ejemplo, el tormento de la conciencia que no abandona al asesino. La tercera opinión es que tenemos dos infiernos, un infierno interior y un infierno exterior.
Para responder a esta pregunta, es necesario conocer los versículos claros y los versículos ambiguos:
« هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ مِنْهُ ءَايَٰتٌۭ مُّحْكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٌۭ »
Él es Quien ha hecho descender sobre ti el Libro, en el que hay signos (aleyas) precisos que son la madre del Libro y otros ambiguos.Los que tienen una desviación en el corazón siguen lo ambiguo, con ánimo de discordia y con pretensión de interpretarlo, pero su interpretación sólo Allah la conoce.Y los arraigados en el conocimiento dicen: Creemos, en él, todo procede de nuestro Señor.Pero sólo recapacitan los que saben reconocer lo esencial. (3 : 7)
Tenemos un principio muy importante que forma parte de los versos claros del Corán sobre la justicia de Dios, donde el Corán dice: “إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ”
«Allah no es injusto ni en el peso de lo más pequeño, y cualquier buena acción la multiplicará, por Su parte, con una enorme recompensa. » (Coran 4 :40)
Si no entendemos el significado de la inmortalidad, entendemos que Dios no hace daño a nadie.
El Allameh Tabatabai en su comentario afirma que no entendemos muchas cosas sobre el más allá, como los tormentos físicos y espirituales, y si no somos capaces de dar una respuesta clara a esta pregunta, no se crea la base de la discusión sobre el más allá. y que es mejor dejar la respuesta a quienes son capaces de ello.
Que Dios no necesita oprimir es parte del Corán y la religión, pero la discusión sobre la eternidad del infierno es parte de "Mutashabehat", es decir, versos ambiguos.