Todos hemos escuchado la pregunta "¿Cuál crees que sería una respuesta proporcionada a lo que ocurrió el 7 de octubre?" Pero alejémonos de la perspectiva reduccionista en la que cada evento se trata como un incidente aislado desconectado de la causa raíz que lo originó.
La verdadera pregunta, frente a la ocupación, es: “¿Cuál es una respuesta proporcionada a la colonización de Medio Oriente y la ocupación de Palestina?” Para poder tener esa conversación, primero debemos sacar a relucir las cifras de lo que realmente sucedió en 1948, cuando Palestina fue ocupada. La ocupación de Palestina también suele denominarse la gran catástrofe conocida únicamente en su traducción árabe: La Nakba.
La Nakba provocó el desplazamiento de 957.000 palestinos de un total de 1,4 millones en 1.300 aldeas y ciudades. La mayoría terminó en los países árabes vecinos, Cisjordania, la Franja de Gaza y otras naciones. Miles de personas que permanecieron en las zonas ocupadas por Israel fueron expulsadas de sus hogares y tierras. Este período también fue testigo de más de 51 masacres, con más de 15.000 palestinos martirizados.
Además, desde 1967 ha habido más de 1 millón de casos de detención (palestinos detenidos por “Israel”), así como más de 1.000 ataques denunciados por colonos israelíes contra palestinos. Esto es sólo una parte de la injusticia y la opresión que sufre el pueblo de Palestina en su propia tierra. Se podría decir más sobre propiedades robadas, apropiaciones de tierras, demoliciones, genocidio cultural y asesinatos sistemáticos por negligencia médica, redadas y castigos colectivos, por nombrar sólo algunos.
Repasemos la pregunta una vez más:
¿Es la respuesta palestina y árabe proporcional a las acciones adoptadas por el lobby sionista que condujeron al establecimiento de Israel en 1948? ¿Qué pasa con los crímenes que ha cometido desde entonces?
Para la mayoría, al menos aquellos que poseen la capacidad de hacer una evaluación sobria y con corazones bondadosos que fueron genuinamente engañados por la retórica y la narrativa falsas que se han propagado durante décadas, la neutralidad fracasa después de esta simple y breve presentación histórica. ¿Pero ahora qué? Profundicemos en el concepto de neutralidad y en cómo no habla más que la lengua del colonizador en medio de un caso de ocupación severa convertida en genocidio. Esta explicación sólo puede presentarse en contraste con la Resistencia encaminada a la liberación.
“Nuestra revolución no es un torneo de oratoria. Nuestra revolución no es una batalla de bellas frases. Nuestra revolución no consiste simplemente en lanzar eslóganes que no son más que señales utilizadas por manipuladores que intentan utilizarlos como lemas, como palabras clave, como contraste para su propia exhibición. Nuestra revolución es, y debe seguir siendo, el esfuerzo colectivo de los revolucionarios para transformar la realidad, para mejorar la situación concreta de las masas." - Thomas Sankara
Utilizando palabras elocuentes y vestido elegantemente con trajes y vestidos, el colonizador a menudo se ha fijado un estándar más alto y es responsable de defender la "igualdad" imponiendo un ámbito de valores de idealismo y neutralidad a los "otros" [aquellos que no parecen como el colonizador o hablar su lengua].
Un idealismo que mantuvo al “otro”, a partir de ahora denominado oprimido, al más alto nivel mientras utiliza un discurso elocuente para ocultar su doble rasero. Si bien cualquier desviación de los colonizados se comercializa, a través de imperios mediáticos multimillonarios, como "radicalismo", su impunidad y sus políticas asesinas a menudo han pesado en una escala muy diferente.
Sus acciones, incluidas masacres , genocidio cultural sistemático , guerras e intervenciones impías , han seguido uno de tres patrones:
Dicho esto, junto con la breve historia de las masacres de la Nakba, el colmo es mostrar que “Israel” es de hecho una necesidad para el Occidente colectivo y un activo muy importante sin el cual la influencia estadounidense, y en consecuencia la influencia europea, retrocede enormemente. permitiendo el surgimiento de un mundo árabe reformado. Tal ascenso amenaza importantes intereses económicos y geopolíticos de Occidente, que durante tanto tiempo ha sobrevivido, en su forma lujosa, del saqueo del Sur Global.
Hoy en día, el Occidente colectivo, liderado por la OTAN, e incluido "Israel", ha buscado sus propios intereses a costa de vidas humanas, olvidando que del mismo modo que "una rosa con cualquier otro nombre olería igual de dulce", el genocidio, las la limpieza, la subyugación y el saqueo eran prácticas coloniales y de ocupación, por mucho que se las llame "paz".
En esta era posterior a la Segunda Guerra Mundial, aunque ya se han producido genocidios antes, la operación del 7 de octubre lanzada por la Resistencia Palestina representa un importante punto de inflexión, que coincide con el declive de la influencia occidental.
Ha reafirmado lo que siempre ha sido, aunque más recientemente velado por cláusulas de derechos humanos, desarrollo y cooperación: Estados Unidos, que impulsa la toma de decisiones y las políticas tanto de la OTAN como de Israel, continúa imponiendo su influencia por la fuerza de los medios económicos, pero cuando fracasa, vuelve a sus hábitos de la vieja escuela y retoma su política de genocidio, saqueo, destrucción masiva y subyugación.
Cuando hablamos de tales políticas, no nos referimos sólo a quienes las ejecutan, sino también a quienes sufren al otro lado de ellas. Las personas que sufren el precio del genocidio y el saqueo son, sin duda, las que pagan un precio increíblemente más alto. Un precio que ha sido firmado en sangre, trauma transgeneracional y crisis de identidad.
Al sopesar las pérdidas financieras con el costo humano, resulta indiscutible que cualquier persona con incluso una modesta cantidad de compasión y sentido común se solidarizaría inequívocamente con los oprimidos.
En el trágico caso de la Palestina ocupada, el pueblo de Palestina (y se puede argumentar en nombre de todo el mundo árabe) ha soportado la desgarradora pérdida de sus tierras ancestrales y la implacable y sistemática limpieza étnica que se ha desarrollado durante décadas. Sus vidas se han visto empañadas por el profundo dolor de presenciar a generaciones de antepasados, padres, hermanos, hijos y nietos sufrir un dolor insondable.
“El régimen colonial es un régimen establecido por la violencia. El régimen colonial siempre se estableció por la fuerza. Es contra la voluntad del pueblo que se han impuesto otros pueblos más avanzados en las técnicas de destrucción o numéricamente más poderosos. Violencia en el comportamiento cotidiano, violencia hacia el pasado vaciado de toda sustancia, violencia hacia el futuro”. - Frantz Fanón
La última atrocidad, el genocidio de Gaza, es un testimonio desgarrador de la profundidad del sufrimiento soportado. Este genocidio, caracterizado por una brutalidad deliberada y calculada, ha dejado una huella indeleble en el pueblo palestino. Es en este contexto que el presidente de la ocupación israelí, Isaac Herzog, confesó sorprendentemente: “Esta guerra no es sólo una guerra entre Israel y Hamas [falsamente aislado de la opción popular de Resistencia de Palestina], es una guerra que realmente, verdaderamente , para salvar la civilización occidental. Para salvar los valores de la civilización occidental”.
Antes de eso, hace décadas, en 1986, el presidente estadounidense Joe Biden anunció que si existiera “si no existiera un Israel, los Estados Unidos de América tendrían que inventar un Israel para proteger sus intereses en la región”.
Además, de manera significativa, allá por 1999, Samuel Berger, quien entonces se desempeñaba como asistente del Presidente de Estados Unidos para Asuntos de Seguridad Nacional, destacó, en un discurso titulado El Medio Oriente en la víspera del milenio: construyendo la paz, fortaleciendo la seguridad de Estados Unidos , que "La forma en que evolucione Oriente Medio importa", y añadió que "le importa, por supuesto, de forma más directa, a los pueblos del mundo árabe".
Sin embargo, Berger, en lo que posiblemente haya sido uno de los discursos más directos en la historia de Estados Unidos, explicó además que "Oriente Medio" no sólo es importante para el pueblo árabe que vive allí, sino también "para el pueblo estadounidense como tal". bueno, por los intereses estratégicos, políticos y económicos que están en juego".
Después de los intereses de Estados Unidos en el mundo árabe, Berger enfatizó que la región "también importa -profundamente- para el pueblo de Israel", justificando ese argumento diciendo: "Para ellos, la diferencia entre un Medio Oriente centrado en el desarrollo económico y mirando hacia el futuro y una región sumida en la pobreza y en los odios heredados del pasado es la diferencia entre la paz y el conflicto... una seguridad duradera y... una amenaza perpetua... una vida normal y las vidas que se han visto obligados a vivir. "
Dicho esto, es importante señalar que cualquier afirmación de neutralidad no llega a ser "imparcialidad" cuando se consideran los evidentes intereses occidentales. En resumen, "Israel" es visto como una entidad geopolítica vital (mejor descrita como un "Estado barrera") y desempeña un papel crucial en la preservación de los Estados-nación establecidos como resultado del Acuerdo Sykes-Picot . Este acuerdo histórico dividió el mundo árabe en esferas de influencia y estableció países al servicio de los intereses occidentales.
En consecuencia, la posible pérdida de “Israel”, sí, me refiero a la liberación completa de la Palestina ocupada, se percibe como un desafío importante para Occidente. Podría amenazar el surgimiento de un mundo árabe próspero, independientemente de su forma específica. Además, el surgimiento de un movimiento de Resistencia altamente eficaz que se ha destacado en varios frentes podría conducir a una reducción de la influencia occidental en Medio Oriente. Esto, a su vez, puede abrir la puerta para que los movimientos de liberación en todo el Sur Global ganen impulso.
Estos posibles acontecimientos tienen consecuencias de gran alcance para la influencia global de Occidente y podrían marcar el fin de su era de hegemonía. Además, podrían plantear obstáculos y perturbaciones a intereses multimillonarios tanto dentro de la región como a nivel mundial.
¿Condena usted la Resistencia y apoya la ocupación, la opresión, la limpieza étnica y el genocidio?
Frente a la ocupación, la limpieza étnica, la gentrificación, el desplazamiento forzado, la deshumanización, las detenciones ilegales, la tortura y el genocidio, frente a un sufrimiento tan inmenso y a atrocidades continuas, la búsqueda de justicia se convierte en un imperativo moral urgente, en marcado contraste con la noción de neutralidad. Frente a la cruda realidad de la opresión, la neutralidad no es una virtud, sino simplemente una narrativa colonial; es una postura pasiva que inadvertidamente perpetúa la injusticia.
Defender verdaderamente la justicia es defender activamente los derechos, la dignidad y la libertad de los oprimidos, en este caso, el pueblo palestino. Es reconocer que el silencio ante la opresión es un respaldo tácito a las acciones del opresor. La justicia exige que enfrentemos y desafíemos los sistemas y fuerzas que perpetúan el sufrimiento, y exige solidaridad con quienes buscan la liberación y un futuro mejor.
La justicia exige que apoyemos a la Resistencia . La Resistencia nació del pueblo y sigue siendo una opción popular entre todos los pueblos oprimidos de esta región. Nuestro deber moral es enfrentarnos al enemigo por todos los medios a nuestro alcance, no sólo con palabras y cánticos. El apoyo real busca hacer avanzar los movimientos de liberación sobre el terreno y obstaculizar u obstruir las capacidades del enemigo y de todos aquellos que buscan apoyarlos.
Sólo en la Palestina ocupada ya se ha derramado la sangre de más de 100.000 personas. La sangre de estos mártires no debe ir en vano y ese es nuestro deber, los que permanecemos firmes en esta tierra y en este camino. La retribución es un resultado inevitable, ya que el adversario, al haber recurrido al derramamiento de la sangre de los inocentes, ha sembrado las semillas de una represalia inevitable. A pesar de agotar todas las vías pacíficas y de que la ocupación, junto con sus partidarios, persiste en promover la violencia y negar a los oprimidos sus derechos legítimos, se ha declarado el concepto de venganza, que en árabe tiene un profundo significado en la búsqueda de retribución o compensación. En los últimos años, ha sido presentado por la Resistencia como un camino hacia la plena liberación.
Fuente: Al Mayadeen