Es por eso que Sura Al-Hayy advierte a las personas que teman a Dios y eviten disputar sobre Alá y sigan a todos los demonios rebeldes.
Sura Al-Hayy es el capítulo 22 del Corán que tiene 78 versos y está en el Juz 17. Es la Sura 103 revelada al Santo Profeta (bpd).
La palabra Hayy significa la intención de hacer algo y en el Islam se refiere a la peregrinación anual y los rituales en La Meca. Dado que 13 versos de la Sura (25 a 37) tratan sobre Kaaba, su historia y los efectos sociales y políticos de Hayy, el nombre de este capítulo es Al-Hayy.
La Sura comienza con un verso que recuerda a la gente el Día de la Resurrección y su terremoto: “Pueblos, teman a su Señor; el terremoto (del reino físico) en la Hora del Juicio Final será terriblemente violento”.
El destino de los fieles y varios grupos de incrédulos. El primer grupo de incrédulos son aquellos que, sin tener ningún conocimiento, hablan de los atributos de Dios y de lo que Él hace y obedecen a los demonios. En última instancia, son conducidos al castigo y al fuego del infierno por esos mismos demonios.
El segundo grupo son aquellos que buscan desviar a otros. Ellos, que son los líderes de los Mushrikeen (los politeístas) terminarán recibiendo un castigo humillante en el Día del Juicio Final. El tercer grupo son aquellos que ostensiblemente adoran a Dios, pero su creencia fluctúa a medida que alcanzan la paz cada vez que escuchan buenas noticias, pero se alejan de Dios cada vez que hay una dificultad. Este grupo también está entre los perdedores.
Además, algunos versos de esta Surah discuten Tawhid (monoteísmo) y la necesidad de adorar al único Dios, advierten contra el politeísmo y sus consecuencias, y resaltan la definición del Día del Juicio y su terrible terremoto.
La Sura también presenta versos sobre diferentes aspectos espirituales y Fiqhi de Hayy, Yihad contra los tiranos, rezar, pagar Zakat y promover la virtud y prevenir el vicio.
También desarrolla algunos valores éticos como Tawakkul (confiar en Dios), advierte contra cometer pecados y desobedecer a Dios, y subraya el vínculo entre Taqwa (temor de Dios), las buenas obras y la ayuda divina.