Sura Al-Qalam: Dios jura por la pluma y lo que escribe

Sura Al-Qalam: Dios jura por la pluma y lo que escribe

La pluma y lo que escribe son bendiciones de Dios para los seres humanos. En el Corán, Dios ha jurado por estas bendiciones para señalar su significado.
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Friday 17 de Mar.
Sura Al-Qalam: Dios jura por la pluma y lo que escribe

Conocimiento de la Sura 68. Al-Qalam (la Pluma) (árabe: سورة القلم, la pluma) es la sexagésima octava sura del Corán. Es un Makki sura, y con respecto a su contenido, cuenta como uno de mumtahanat. Consta de cincuenta y dos versos. Ocurre después de Sura al-Mulk en el vigésimo noveno juz del Corán.

Dado que esta sura coránica involucra la palabra "al-Qalam" (pluma) en su primer verso donde Dios ha jurado a la pluma y lo que está escrito por ella, se la conoce como "Sura al-Qalam". Y dado que comienza con la letra separada, "n" (nūn), también pasó a llamarse "Sura al-Nun" (سورة النون) o "Sura Nun wa l-Qalam" (سورة نون و القَلَم).

En la Exégesis del Corán Al Mizan, Allameh Tabatabei dice que no se refiere a una pluma específica ni a nada específico escrito, sino que se refiere a cualquier pluma y cualquier escritura. Por lo tanto, la pluma y lo que escribe se encuentran entre las principales bendiciones divinas por las que Dios jura al igual que Dios jura por otras bendiciones del Corán, como el sol, la luna, el día y la noche, e incluso la higuera y el olivo.

El propósito de esta Sura es describir los atributos del Santo Profeta y señalar sus características morales sublimes, así como las características impropias de los incrédulos y enemigos del Profeta.

También cuenta la historia de los dueños de un jardín, advierte a los Musrikeen (politeístas) recuerda el Día del Juicio y los castigos que esperan a los incrédulos, ordena al Profeta (la paz sea con él) que se mantenga firme contra los incrédulos y prohíbe seguirlos.

La Sura comienza con Dios que jura por la pluma lo que está escrito por ella. El segundo verso rechaza las acusaciones hechas por los enemigos del Islam contra el Santo Profeta y enfatiza cómo Dios describe al Profeta.

La sura también habla de dar tiempo a los incrédulos y opresores, lo que finalmente los perjudica.

Luego está la historia de los dueños del jardín y lo que les sucedió después de que se olvidaron de Dios y cayeron en el pecado y la corrupción.

Es la historia de una serie de personas adineradas que tenían un exuberante jardín en Yemen. La huerta pertenecía a un anciano que usaba parte de su producción y daba el resto a los necesitados. Después de su muerte, sus hijos decidieron quedarse con todos los productos y privar a los necesitados de los beneficios. Por su tacañería, cayó un rayo en el jardín y se desató un incendio que lo destruyó todo.

Uno de los hermanos llamó a los demás a recordar a Dios, se arrepintieron de su comportamiento.

 

Iqna


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