El encuadre de lo que ocurrió en el recinto de la Mezquita de Al-Aqsa es vital, ya que así es como la entidad sionista y sus patrocinadores occidentales buscan comenzar su narrativa pro-"Israel".
La indignación popular y la respuesta de las facciones de la Resistencia a los ataques israelíes contra los fieles en la mezquita de Al-Aqsa han sido nuevamente distorsionadas por los medios occidentales, en un intento de intentar culpar a la respuesta. El encuadre de lo que ocurrió en el recinto de la Mezquita de Al-Aqsa es vital, ya que así es como la entidad sionista y sus patrocinadores occidentales buscan comenzar su narrativa pro-"Israel".
Antes de entrar en lo que sucedió en la Mezquita Al-Aqsa, quizás la mejor manera de abordar esto para una audiencia occidental es imaginar el escenario de la siguiente manera: una fuerza militarizada irrumpió en el Vaticano, durante la Pascua, con el objetivo de purgar a los fieles cristianos, para que que los radicales de otro origen religioso podrían asaltar el sitio bajo la protección de las fuerzas policiales armadas. La fuerza militarizada rompió las puertas de una de las iglesias, donde algunos jóvenes cristianos habían reunido fuegos artificiales para intentar mantener alejada a la fuerza militarizada. Luego, los hombres armados ingresaron a la iglesia, dispararon gas y granadas de aturdimiento, y provocaron un pequeño incendio, antes de golpear a los fieles cristianos que ya estaban en el suelo e indefensos. Esta fuerza militarizada golpeó a mujeres, guardias del Vaticano e incluso a ancianos,
La situación anterior no necesitaría a un genio en Occidente para descubrir quién estaba equivocado. También sería ridículo sugerir que algunos jóvenes cristianos que usaron fuegos artificiales para mantener alejados a sus atacantes fueron los verdaderos instigadores, y la situación nunca se presentaría como un “choque”. Sin embargo, cuando se trata de la cobertura de los medios occidentales de cualquier cosa que involucre a "Israel", de alguna manera, todo el profesionalismo, la integridad periodística y la consideración por los hechos simplemente se van por la borda. En el Ramadán de 2021, en el período previo a la guerra israelí de mayo, los medios occidentales también distorsionaron los hechos.
De hecho, sería justo decir que si se llevara a cabo un ataque de este tipo contra los fieles en un Lugar Sagrado, durante una festividad religiosa, no habría ningún problema para que los medios occidentales al menos usaran un lenguaje preciso para enmarcar el evento.
La Mezquita Al-Aqsa está en el corazón de todos los musulmanes y palestinos, y se ha convertido en un símbolo de la civilización árabe e islámica, sin mencionar que es el tercer lugar más sagrado del Islam. Este es el lugar donde el Profeta Muhammed (PBUH) ascendió a los cielos, hacia donde los primeros musulmanes dirigieron su oración. Cuando el sitio es atacado por un régimen que, según el derecho internacional, mantiene una ocupación ilegal sobre la parte oriental de Al-Quds, donde se encuentra el sitio, provoca algunas de las reacciones emocionales más intensas posibles.
Legalmente, la entidad sionista no tiene ningún derecho sobre la parte oriental ocupada de Al-Quds, que "anexionaron", decisión que fue rechazada por la comunidad internacional. El Reino Hachemita de Jordania también tiene la custodia de los lugares sagrados en la Ciudad Vieja de Al-Quds ocupada, lo que le da derecho a mantener la situación de seguridad dentro del complejo de Al-Aqsa. El statu quo en el sitio es que hay horarios especiales para turistas, donde cualquiera puede ingresar al complejo, pero el sitio es solo para el culto musulmán, por lo que todas las declaraciones del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, sobre su intención de mantener el statu quo son puras mentiras. .
El acto de los colonos religiosos extremistas que rezan dentro del recinto de Al-Aqsa se utiliza como punto de conflicto en la propaganda sionista, que utilizan como pretexto para argumentar que, dado que el sitio también es sagrado en el judaísmo, deberían poder rezar allí. La realidad es algo muy diferente sin embargo, no se trata de una oración; se trata de afirmar la soberanía israelí sobre el área, y para el movimiento del "Monte del Templo" que financia el movimiento de incursión de los colonos, buscan abiertamente construir lo que llaman el "Tercer Templo", lo que significa que quieren destruir Al-Aqsa y construir una sinagoga encima de ella. Hay una división en las tradiciones religiosas judías sobre la cuestión de si un judío debe siquiera entrar en el sitio, que muchas autoridades religiosas judías consideran prohibido. Muchos judíos creen que los restos de lo que creen que fue una sinagoga en el sitio solo permanecen en el área del "Muro Occidental". Este sitio alguna vez fue insignificante excepto por un pequeño número de judíos que rezaban allí en las festividades religiosas. En la década de 1920, el movimiento sionista comenzó a centrar sus esfuerzos en apoderarse de esta zona, lo que provocó una serie de revueltas de los palestinos, que culminó en la más grande en 1929, provocada por temores de que el movimiento sionista iría más allá y amenazaba con reclamar Al-Aqsa.
Hoy el problema es claro, este grupo extremista de organizaciones de colonos, que reciben fondos de organizaciones benéficas registradas en Occidente, principalmente en los Estados Unidos, buscan la destrucción del recinto de la Mezquita Al-Aqsa como su objetivo final. Además de esto, la entidad sionista continúa atacando, matando, arrestando y hostigando a los fieles en la mezquita de Al-Aqsa. Hace apenas una semana, un hombre de Al-Naqab fue asesinado a tiros cerca de una de las puertas del recinto. Dentro de la coalición actual de "Israel", que ocupan cargos ministeriales, se encuentran colonos de Cisjordania como Bezalel Smotrich e Itamar Ben-Gvir, que han participado abiertamente en la toma de Al-Aqsa con los grupos de colonos. Así que estos extremistas no son marginales, están en la corriente principal.
Cuando la respuesta inicial a estos ataques a los fieles, que resultó en alrededor de 400 heridos o arrestados, o ambos, los medios occidentales informaron sobre el tema del lanzamiento de cohetes desde Gaza como un “intercambio fronterizo”. Este es también un punto de conflicto clave en la propaganda sionista, que enmarca los intercambios de disparos entre la resistencia en Gaza e "Israel" como si ocurrieran a través de una "frontera" cuando tal frontera no existe. Junto con "Tel Aviv" que nunca ha declarado oficialmente sus fronteras, Gaza es un territorio ocupado, no es un estado. Hay vallas de separación y muros construidos por el régimen sionista para dividir los dos terrenos entre sí, por lo tanto, no hay nada que pueda reclamarse legalmente como frontera. Se usa este lenguaje, a pesar de que "Israel" no lo declara oficialmente como una frontera, porque les da la excusa para pretender que tienen el derecho legal de defender una frontera reconocida internacionalmente. Los medios occidentales, al usar este término, están jugando activamente con la propaganda israelí.
El punto de partida, al observar la escalada actual por el ataque a los fieles en la mezquita de Al-Aqsa, tiene que estar enraizado en la comprensión de la gravedad de dicho ataque. Cuando Occidente protege el llamado "derecho a defenderse" de "Israel", pero luego condena a la gente de la región por reaccionar a un ataque islamofóbico en un lugar sagrado, durante el Ramadán, que se supone que está bajo la custodia de una nación árabe. , hay un doble rasero en juego. El pueblo palestino tiene derecho a defenderse, tiene derecho a defender sus santidades nacionales, y el mundo musulmán y árabe tiene derecho a proteger sus lugares sagrados.