Poner a prueba a los individuos es uno de los métodos educativos. En este método, el educador pone al alumno o aprendiz en una situación para que pueda demostrar su valía y sus calificaciones. Abraham (p), que era un profeta de Ulul Azm, usó este método y Dios lo menciona en el Corán.
La prueba es uno de los mejores métodos educativos e incluso Dios dice en el Corán que Él prueba a los humanos. Las pruebas desafían a los humanos, mientras que las recomendaciones, los consejos, etc., no los desafiarán. Por ejemplo, las personas deberían aprender las normas de tránsito para convertirse en conductores, pero no es suficiente. También deben conducir un automóvil durante un tiempo para probarse y aprender todo.
En el Corán, el Profeta Abraham se presenta como un padre que pone a prueba a su hijo:
Cuando [Ismael] alcanzó la pubertad, [Abraham] le dijo: "¡Oh, hijito mío! He visto en sueños que te sacrificaba; dime, qué opinas". Le dijo: "¡Oh, padre mío! Haz lo que te ha sido ordenado; encontrarás, si Dios quiere, que seré de los pacientes".(Verso 102 de Sura As-Saffat)
Según este versículo, Abraham pidió la opinión de su hijo y puede ser por dos razones: 1-Consejería 2-Prueba
Obviamente, uno no busca consejo por algo que Dios ha ordenado. Así que el primero no es el caso. En cuanto al segundo, hay explicaciones en las interpretaciones del Corán:
Allameh Tabatabaei dice en la Exégesis del Corán Al-Mizan, que la palabra árabe 'Tara' en el verso significa "cuál es tu punto de vista (sobre esto)" y no "qué ves". Abraham probó a su hijo para ver cuál es su respuesta.
De acuerdo con la interpretación de Athna Ashari Quran, Abraham no buscó una consulta, sino que le pidió a Ismail su opinión para ver si podía o no pasar este gran examen teniendo resistencia y firmeza.
Ismail pasó esta prueba con orgullo y actuó de acuerdo con la orden de Dios, sometiéndose a Su mandato.