Jannat al-Naeem, Jannat al-Adn, Jannat al-Firdaus, Jannat al-Khuld, Jannat al-Maawa, Dar as-Salaam, Dar al-Muqama y Dar al-Qarar se encuentran entre los nombres mencionados en el Corán para referirse al paraíso.
Algunos de estos nombres, como Dar as-Salaam, que significa casa de paz y salud, probablemente se utilizan para referirse a un aspecto del paraíso. Dios dice en el versículo 127 de Surah Al-Anaam:
“Tendrán Dar as-Salaam (la morada de paz) con su Señor”.
En Surah Al-Fatir, el paraíso se menciona primero como Jannat al-Adn, pero luego se cita a personas del paraíso que lo llaman Dar al-Muqama.
Algunos de los nombres del paraíso, sin embargo, probablemente apuntan a diferentes rangos y niveles. El Corán se refiere al lugar donde vivirán algunas personas del paraíso como Jannat al-Adn, otros como Jannat al-Maawa, otro grupo como Jannat al-Firdaus y otro como Jannat al-Naeem.
Según un Hadiz, el Santo Profeta (sa) dijo: “En el Paraíso hay cien niveles, lo que hay entre cada dos niveles es como lo que hay entre los cielos y la tierra. Al-Firdaus es el nivel más alto y de él fluyen los cuatro ríos del paraíso. Entonces, cuando le preguntes a Allah, pregúntale sobre Jannah Al-Firdaus”. Esto significa que cada persona, sin importar cuán alto sea su estatus en el camino hacia la perfección, no debe estar satisfecha con esa posición, sino que debe esforzarse por pasar a un estatus y nivel superior aumentando su conocimiento, haciendo más buenas obras y purificando y mejorarse a uno mismo.
Claramente, cuanto mayor sea el nivel de la fe, las obras, el conocimiento y la moralidad, más bendiciones divinas habrá en el más allá. El Sagrado Corán dice en el versículo 132 de la Sura Al-Anaam:
"Las acciones de las personas son de diferentes grados y tu Señor no ignora lo que hacen las personas".
Los rangos y niveles en este mundo son fáciles y simples, pero los niveles y rangos de las personas justas en términos de fe, buenas obras y cercanía a Dios tienen muchos matices y complejidades. Por ejemplo, uno puede tener un rango alto debido a haber alcanzado el martirio, pero otra persona puede estar por encima de él en rango debido a su humildad. El Sagrado Corán dice en el versículo 21 de la Sura Al-ISra:
“Mira cómo hemos preferido unos sobre otros. Sin embargo, la Vida Eterna es mayor en rango y mayor en ascenso”.