Los lexicógrafos difieren acerca de la raíz lingüística de la palabra Shayt?n (Satán). La opinión más sólida dice que se deriva de la raíz ?shatan? lo que significa ?estar lejos?. Shayt?n en árabe es un sustantivo común, y por lo tanto puede aplicarse a cualquier número de seres. Sin embargo, el satanás arquetípico?líder de todos?es conocido como Iblis.Satanás pertenece a un grupo de seres llamados Yines (genios). Al igual que todo yin, puede tomar varias formas, algunas veces puede tomar la apariencia de un hombre, y otras veces la de un animal. Pero tiene una limitación y es que no puede tomar la forma de un Profeta o la de un Imam. Es por medio de estas tradiciones que Satanás desvía a la gente. En momentos en los que una persona pasa por situaciones difíciles aparece como un buen consejero y preparado para destruir.Salman el Farsi narra que el Imam Ali (a.s.) dijo:?Aquel anciano, primero en dar el voto de fidelidad a Abu Bakr y cuya frente tenía muchos callos por la mucha prosternación en adoración, era el maldito Satanás.?Sin embargo, no siempre se vale de este método. Existe en un estado intermedio entre la dimensión material e inmaterial. Por esta razón no puede afectar directamente al espíritu inmaterial del ser humano. Lo que hace es infiltrarse en los pensamientos de las personas por medio de un aspecto del alma humana, denominado al-nafs al-amm?rah (el alma inferior -el alma que ordena). Este es el aspecto animalesco del alma, puede transformarse en al-nafs al-mutma?innah (el alma superior) por medio de la purificación. Es por medio de la tentación y mostrándole al alma inferior manifestaciones de lo que esta desea, que Satanás pavimenta el camino para desviar al hombre. Por este motivo es únicamente una parte de la desviación del ser humano.Estas manifestaciones se dan de formas diferentes, sin embargo, todas se acoplan a lo que el alma inferior desea:
El embellecimiento de las malas acciones: Haciendo parecer hermosas las malas acciones. Con eficacia, Satanás descubre la fealdad inherente del pecado y mitiga el tabú social relacionado con el pecado, y así fácilmente el hombre cae en la trampa del pecado. Este fenómeno puede ser visto en una persona que justifica racionalmente sus malos actos.
Las esperanzas inmoderadas: Satanás hace que el ser humano se vuelva negligente frente a la Otra Vida, a la muerte e inclusive a Dios. Esta persona se convertirá en esclavo de sus deseos y hará lo que sea para alcanzar lo que quiere, inclusive si esto requiere de rebelarse ante Allah.
El Temor: Satanás asusta al ser humano con pensamientos del futuro, obligándolo a acumular riqueza, huir del yihad, y a colaborar con los opresores, etc.
El Corán explícitamente dice que Satanás es un yin y fue creado de fuego:?Y (recuerda) cuando dijimos a los ángeles: ?Prosternaos ante Adán? y todos se prosternaron excepto Iblis que era uno de los genios y desobedeció la orden de su Señor. ¿Vais a tomarle, a él y a su descendencia, que son vuestros enemigos, como protectores en Mi lugar? Que mal cambio hacen los opresores?.
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