Por el Dr. Yasin T. al- Jibouri En la p. 218, Vol. 2, del Tarik de al- Tabari , al- Tabari dice: ?Ali la enterró de noche, y Abu Bakr no llamó al atan  (el anuncio de su fallecimiento).? Fátima (SA) no sobrevivió más de setenta y cinco días a la muerte de su padre. Dio su último suspiro el 14 de Jumdi I de 11 D. H. Antes de su muerte, le dijo a su esposo, el Imam Ali (AS), su última voluntad de esta forma: 1. Oh Ali, tú, en persona, has de llevar a cabo los ritos de mi funeral. 2. Aquellos que me han disgustado no deben  tener permitido asistir a mi funeral. 3. Mi cadáver debe ser llevado a la tumba durante la noche. De esta forma, el Imam Ali (AS), conforme a su voluntad, llevó a cabo los ritos funerarios y, acompañado exclusivamente por sus parientes e hijos, la llevó de noche a Jannatu?l Baqi, donde fue dejada para descansar y cumplir con sus deseos. Habiéndola enterrado en la oscuridad de la noche, su esposo, el Comandante de los Creyentes, Ali (AS), compuso estos versos: ¿Por qué me paré junto a las tumbas para saludar En la tumba de la amada, pero no respondió? ¡Oh, amada! ¿Por qué no respondiste? ¿Has olvidado la amistad entre los que se aman? La amada dijo: ¿Cómo puedo responderte Mientras estoy prisionera del suelo y las piedras? La tierra ha devorado mis bellezas, por ello me olvidé de ti. Y ahora me mantengo alejada de la familia y los iguales; Entonces, la paz te doy, los lazos ahora se cortan Y también los lazos con los seres amados. En la p. 136 de Dalaa?il al- Imama ????? ???????, se nos cuenta que quienes asistieron al entierro de Fátima en la oscuridad de la noche fueron su esposo Ali (AS), nadie más que sus hijos al- Hassan y al- Hussein (AS), sus hijas Zainab y Umm Kulthum, su doncella Fidda y Asmaa, hija de los omeya. El autor, según cita en la p. 92, Vol. 10 de la recientemente publicada edición de Bihar al- Anwar, agrega lo siguiente: En la mañana de la víspera en la que Fátima fue enterrada, se hallaron cuarenta nuevas tumbas en al- Baqi. Cuando los musulmanes supieron de su muerte, fueron a al- Baqi, donde hallaron las cuarenta tumbas recientemente construidas, de modo que estaban confundidos y no podían identificar su tumba de las demás. La gente protestó y se culpaban unos a otros. Dijeron: ?Vuestro Profeta sólo dejó una hija entre vosotros. Murió y es enterrada mientras que vosotros no asistís a su partida ni lleváis a cabo las oraciones por ella o ni siquiera conocéis dónde está su tumba.? Aquellos con  autoridad de entre ellos dijeron: ?Traed de entre las musulmanas aquellas que se enterrarían en estas tumbas, hasta que la encontremos, realicemos las oraciones por ella y visitemos su tumba.? El suceso llegó a los oídos del Comandante de los Creyentes, que Dios lo  bendiga, y éste salió furioso, los ojos enrojecidos, las venas marcadas y usando su vestimenta amarilla, que solía usar cuando existían problemas, apoyándose en su espada. Thul- Fiqar, hasta que llegó a al- Baqi. Alguien advirtió a la gente: ?Aquí está Ali ibn Abu Tallib, ha venido como podréis ver, jurando por Allah que si alguien mueve un ladrillo de estas tumbas,  matará a todos y cada uno de ellos.? Se encontró con Omar [ibn al- Khattab] y algunos de sus compañeros y dijo: ?¿¡Qué te sucede, padre de a- Hassan!? Por Allah, enterraremos su tumba y haremos las oraciones [funerarias] para ella.? Ali (AS) tomó a Omar por sus ropas, lo sacudió, lo arrojó al suelo y le dijo: ?¡Oh, hijo de una mujer negra! En consideración a mi derecho [a suceder al Profeta como califa], la he dejado por temor a que la gente se vuelva contra su religión. En cuanto a la tumba de Fátima, juro por Aquél que tiene el alma de Ali en Sus manos, que si tú o tus compañeros desean hacer algo así, dejaré que la tierra beba de vuestra sangre, de todos vosotros; así que si así lo deseáis, permaneced alejados de ella, oh, Omar.? Abu Bakr lo encontró y le dijo: ?¡Oh, padre de al- Hassan! Por el derecho del Mensajero de Allah (SAW) y por el derecho de Aquél en Arsh, déjalo, porque no haremos algo que te disguste.? Ali (AS) dejó a Omar. La gente se dispersó y no volvió a realizar intento alguno. Este incidente demuestra al lector cómo Abu Bakr estaba bendecido con un más elevado grado de sabiduría que Omar. A continuación hay versos en honor a Fátima, la Guía de las Mujeres de la Humanidad, compuestos por el desaparecido Sheij Muhsin Abu al- Hubb, presentado a todas las damas que descienden de Fátima: Cuando nombro a Eva, digo que Fátima es su orgullo, O si es nombrada María, digo que Fátima es superior. ¿Puede alguien menospreciar un padre tal como Muhammad? ¿O acaso maría tuvo un cachorro de león más valiente que los de Fátima? Cada una tenía un estatus a su nacimiento que intriga a las mentes más eruditas: Este para aquella que recurrió a la datilera, por lo que de los recién cortados dátiles que comió, Dio a luz a Jesús sin temor, ¿por qué cuando el guardián Es el visitante nocturno más valiente? Y al muro y la puerta, la hija del Profeta, se volvió Y así lo que llevaba abortó. Cayó, y su feto [Muhsin] con ella cayó, rodeados Por los de una malvada descendencia y  mala cuna; Este granuja le reprocha, aquél la reprende, Este de aquí la desestima, aquél incluso la patea? Aunque ante ella estaba el león de los leones siendo llevado Con una cuerda?, entonces, ¿existe una mayor calamidad? Fátima regresará el Día del Juicio para presentar quejas Al Señor de los Cielos, y gemirá, Y sabréis quién era su feto, por qué gime Por qué presenta una queja por la que los cielos se estremecen: ?¡Señor! Mi herencia y el derecho de mi esposo fueron confiscados Además, todos mis hijos fueron asesinados, oh, Señor.? Aquí está el poema compuesto por el poeta cristiano Abdul- Masih al Antaki (de la ciudad de Antioquía), en alabanza de Fátima al- Zahra (SA), para aquellos que concuerdan con nuestros puntos de vista [religiosos] y para aquellos que no han testimoniado la distinción de Fátima: Ella es la Señora de todas las Mujeres de la Humanidad Desde las primeras generaciones hasta la última; De entre las mujeres, por su nacimiento es única; Ninguna otra hija de Eva se acerca a sus distinciones Una en la que es su frente brillan rayos de sol, Donde se para reluce el brillo. Es par de los honorables y es la única En sus proezas y en sus supremos honores no tiene par. Loa árabes buscan hombres adecuados para sus hijas casar Una tradición que se niegan a olvidar A un matrimonio con alguien incorrecto ven Como un hecho para que todos se avergüencen. ¿Quién puede estar a la par en linaje de la hija del Elegido? ¿Quién de entre todos los árabes tendrá el honor de ser escogido? ¿Quién podrá yerno de Taha (SAW) ser? Un enlace matrimonial que da felicidad a quien lo ha obtenido ¿Alguien más que Ali, el amado por el elegido? Aceptó la guía desde que el Mensajero lo convocó Cerca del elegido, de los quraishitas el mejor Porque el Todopoderoso creó sus almas Y él es el héroe de gran fama Al que las guerras elevaron.   Traducido por Fabiana Ríos, para UMMA