¿Cuál es el primer paso para educación de los hijos?

¿Cuál es el primer paso para educación de los hijos?

“Y ciertamente, hemos sido generosos con los seres humanos” Sura Al-Isra, aleya 70.

Annur TV
Friday 26 de Nov.

En el nombre de Dios el Clemente, El Misericordioso

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ

“Y ciertamente, hemos sido generosos con los seres humanos”

 

Introducción

El rol de la relación efectiva en la primera posición de la educación:

 El rol de la familia

Una de las necesidades básicas de los padres y maestros en la educación moral de los niños y/o adolescentes es establecer una relación sana con ellos.

Establecer una relación adecuada entre los padres con sus hijos  ha de ser la primera y más importante base para el desarrollo moral de los adolescentes.

La red de relación entre los miembros de la familia, es el mejor criterio por el cual se puede evaluar la educación y su calidad  del desarrollo moral de los niños, hasta su juventud, e incluso la vejez.

Una sociedad sana no es posible sin relaciones sanas dentro de la familia, de ahí es que la salud comunitaria es un reflejo de la salud del sistema de la comunicación familiar, por ende la salud de una sociedad es el reflejo de la salud del sistema de la relación familiar.

La familia es como un cuerpo

Una familia es una pequeña comunidad que se forma primero con un hombre y una mujer, dos personas que quieren participar en el desarrollo espiritual y el crecimiento material del otro. Cada uno de ellos compensa los defectos del otro a través del amor y afecto entre sí.

Los miembros de una familia son como un sistema, de modo que si hay una perturbación en este sistema o surge un problema debido a uno de sus  miembros, se extenderá a otros elementos y sus miembros.

De ahí es que la base de  una educación sana de los adolescentes y los niños, depende enteramente de la salud mental y educativa de la familia, y la salud familiar requiere una comunicación sana entre todos sus miembros.

¿Qué entendemos por una relación sana?

Una relación sana y correcta es aquella en la que las partes participan en el intercambio de información y sentimientos en un ambiente adecuado y coordinan entre sí, y en ese sentido, ambos se sienten valiosos. Por lo general los seres humanos se asocian en base a dos factores, “dignidad” y “ofensa”; es decir: o tratan con respeto y veneración o con humillación.

Desde el punto de vista islámico, la relación en la sociedad debe basarse  en el respeto mutuo de las personas y la autoestima.

El medio más importante para la comunicación

Una de las formas de establecer comunicación con los seres humanos entre sí, es mediante la conversación y el diálogo; ya que por medio de las palabras se pueden transmitir nuestros sentimientos, objetivos e intenciones; etc…  “La personalidad humana se encuentra debajo de sus lenguas y entre sus palabras”, como manifiesta una poesía del gran poeta persa Saadi, en la que dice: “Se ha escondido las artes y los defectos del hombre hasta que se habla” [1].

 

Por ende el diálogo es de vital importancia, para establecer una efectiva relación por medio de las palabras, por eso Dios Todopoderoso en el sagrado Corán menciona este signo (hablar) como el más destacado de las características del hombre:

1.الرَّحْمَنُ

2.عَلَّمَ الْقُرْآنَ

3.خَلَقَ الْإِنْسَانَ

4.عَلَّمَهُ الْبَيَانَ[2]

  1. El Clementísimo
  2. Ha enseñado el Corán
  3. Ha creado al ser humano
  4. Le ha enseñado a hablar

¿Cómo hablamos?

Ya lo dijimos, hablar es el medio más importante para entablar relaciones; pero ¿Cómo podemos utilizar nuestras palabras para que sean efectivas?

Lamentablemente nosotros no tomamos en cuenta las palabras que utilizamos en nuestra conversación diaria, tampoco a nuestro lenguaje corporal; en si no prestamos atención a toda nuestra comunicación.

  1. Lenguaje corporal

Primeramente  para entablar una comunicación adecuada, se debe prestar atención al lenguaje corporal; es decir: el estado de la imagen que transmitimos,  la apariencia, los movimientos de las manos, los movimientos de las cejas y el rostro son muy eficaces en la comunicación sana y las relaciones humanas adecuadas. Por el contrario,  con un rostro fruncido, una sonrisa irónica u ofensiva, y gestos de arrogancia no podemos tener un buen efecto en las personas sobre todo con los niños y/o adolescentes o  con los estudiantes. Este es el primer paso para tener una conversación efectiva, el más importante factor que Dios h lo ha señalado en la sura (31:18):

“No gires tu rostro ante la gente con altivez y no camines por la tierra con arrogancia “

Y también una narración del amado Profeta del Islam, dice: “Habla con las personas de la mejor manera que quieras que te hablen”.

  1. La atmósfera espiritual de la relación

Una buena relación está asociada con la humildad y la modestia. El Sagrado Corán, al respecto nos dice: “Y protege bajo tus alas a los creyentes que te sigan”[3]

A veces tienes que ser indiferente con algunas personas, como Dios nos aconseja:

“Los siervos del Clementísimo son quienes van por la tierra con  humildad y si los ignorantes se dirigen a ellos, les dicen: ¡Paz! [4]

Y a veces, debes perdonar y subsanar los errores y pecados de los demás, al igual que Dios hace así:

“Y que cuando se tropiezan con palabras vanas pasan de largo con dignidad”[5]

3.Escuchar bien

Si quieres darles personalidad a tus hijos debes escuchar bien a sus palabras.

“Aquellos que escuchan la palabra y siguen la excelencia que en ella hay”[6]

  1. Hablar bien

Según la psicología emocional, el tono de voz y la melodía de las palabras tienen un efecto favorable e indeseable en la relación mutua.  A veces, si las palabras se producen con un tono fuerte y una voz áspera, la paz humana se va a perturbar, y tendrá un efecto negativo en el estado de ánimo de la otra persona y la enoja. Por el contrario, a veces el tono suave y calmo  extinguirá el fuego de la ira y la furia.  Por eso el Sagrado Corán menciona que para tener una relación constructiva aconseja tener un tono adecuado y calma en las palabras:

“وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ”

“Y sé modesto en tu caminar y habla poco y con tono suave. En verdad la más insoportable de las voces es el rebuzno del asno”[7]

Si queremos que nuestras palabras penetren en los corazones de las personas, debemos hablar suave. Dios recomendó a Moisés (la paz sea con él) que hablara con el Faraón suavemente:

  فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ

“Habladle (Faraón) con amabilidad quizás se deje llamar al recuerdo o tema.[8]

 Cuando José quiso invitar a los prisioneros al monoteísmo, los llamó mis amigos: 

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

¡Oh compañeros de prisión! ¿Son mejor diferentes dioses o Dios, El Único El Victorioso?[9]

Por ende, debemos hablar con la gente utilizando el mejor método, esta es la intención del Sagrado Corán:

  وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا

“Hablad bien a las personas”[10]

وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

“Di a mis siervos que hablen de la mejor manera”[11]

 5-Usar las buenas palabras

Al hablar debemos tener en cuenta qué debemos transmitir, por eso siempre hay que hacerlo con fundamento y argumento:

وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

“Hablad con fundamento y conforme a la verdad”[12]

وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

“Habladles con dulzura”[13]

 

  1. No hablen negativamente

En el diálogo con los demás, procuren no realizar, las siguientes acciones:

  • Hacerse la burla, o ironizar

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ

“¡Oh creyentes!, que un pueblo no se burle de otro “[14]

  • Reprochar y difamar

وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ

“Y no os difaméis unos a otros”[15]

وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ

 “Ni os insultéis con motes”[16]

 

Fuentes consultadas:

1-Educación superior, Reza Farhadian, Centro de Publicaciones de la Oficina de Publicidad Islámica.

2- Golestan Saadi, ámbito 1, estilo de la vida de los reyes

3-El Sagrado Corán, (55:1, 2, 3,4)

4- El sagrado Corán (26:215)

5-El sagrado Corán ( 25:63)

6- 6. El Sagrado Corán (25:73)

7 .El sagrado Corán ( 39:18)

8-El Sagrado Corán (31:19)

9- El Sagrado Corán (20:44)

10 .El Sagrado Corán (12:39)

11-El Sagrado Corán (2:83)

12 .El Sagrado Corán (17:53)

13- El Sagrado Corán (33:70)

14- El Sagrado Corán (4:5)

15- El sagrado Corán (49:11)

16-Lo mismo

17 .Lo mismo

 

Traducido por: Semiromi

 

Notas:

1- Golestan Saadi_ ámbito 1_ estilo de la vida de los reyes

2- el Sagrado Corán, 55:1,2,3,4

3- El sagrado Corán_ 26:215

4- el sagrado Corán_25:63

5-  El Sagrado Corán_25:73

6- El sagrado Corán_39:18

7- El Sagrado Corán_31:19

8- El Sagrado Corán_ 20:44

9- El Sagrado Corán_12:39

10- El Sagrado Corán_2:83

11- El Sagrado Corán_17:53

12- El Sagrado Corán_33:70

13-El Sagrado Corán_4:5

14- El sagrado Corán_49:11

15- lo mismo

16- lo mismo

 

Shafaqna


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