Por Saba Aziz para Al Jazeera.
Linternas tradicionales de Ramadán en exhibición a la venta en un puesto en el período previo a Ramadán en la calle Al Khayamia en el viejo Cairo, Egipto [Amr Abdallah Dalsh / Reuters]
Los musulmanes de todo el mundo observarán el mes sagrado del Ramadán bajo confinamiento y estrictas restricciones debido al brote de coronavirus que ha paralizado países enteros.
El Ramadán es el mes más sagrado para los musulmanes, en el que ayunan durante el día, se reúnen para orar y comparten comidas como comunidad.
Pero con estrictos toques de queda y directivas de distanciamiento físico para limitar la propagación de la enfermedad altamente contagiosa COVID-19, muchos de los rituales y tradiciones del Ramadán se verán reducidos este año.
"No puedo recordar que algo así haya sucedido antes", dijo a Al Jazeera Mohd Faizal Musa, investigador en el Instituto del Mundo y Civilización Malayo (ATMA) de la Universidad Nacional de Malasia.
"Hubo una Segunda Guerra Mundial o desastres naturales, pero de la literatura pasada, textos históricos y varios archivos, descubrí que los musulmanes aún se reunían durante el Ramadán, a pesar de la guerra o los desastres, y aún observaban juntos sus rituales religiosos.
"Sin embargo, esta vez nos enfrentamos a un enemigo diferente. Puede ser despiadado e invisible".
Las oraciones del viernes fuera de la mezquita Omar Binu Katab, mientras continúa la propagación de COVID-19 en el distrito Hodan de Mogadiscio, Somalia [Archivo: Feisal Omar / Reuters]
En el estado malasio de Selangor, el sultán suspendió las actividades religiosas en las mezquitas hasta al menos el 31 de mayo.
Mientras tanto, Pakistán permitirá oraciones congregacionales en las mezquitas durante el Ramadán, pero los fieles deben mantenerse a una distancia de dos metros (seis pies) uno del otro y se les anima a traer sus propias alfombras de oración.
En el complejo de la mezquita Al-Aqsa de Jerusalén, que estará cerrado para los fieles musulmanes durante todo el Ramadán, el llamado a la oración seguirá teniendo lugar cinco veces al día, y los trabajadores religiosos permitieron la entrada.
Las mezquitas en el Reino Unido y en otros lugares transmitirán en vivo sermones, recitaciones coránicas y oraciones.
Los musulmanes también podrán asistir a conferencias religiosas a través de la aplicación de videoconferencia Zoom, Facebook y YouTube.
"Para nosotros, la conectividad, ya sea a través de clases, la recitación del Corán o las oraciones en las mezquitas, ahora la trataremos de hacer en nuestros hogares", dijo Aiasha Amir, instructora islámica paquistaní y oradora motivacional, que será dando conferencias diarias en vivo en Facebook durante el Ramadán.
El gobierno de Pakistán decidió mantener condicionalmente las mezquitas abiertas durante el Ramadán [Fareed Khan / AP]
¿Cómo puedes proporcionar caridad a los pobres?
Se recomienda dar caridad y zakat, que es uno de los cinco pilares del Islam, durante el Ramadán.
En los Emiratos Árabes Unidos (EAU), donde se ha establecido un toque de queda a nivel nacional desde el 26 de marzo, las organizaciones benéficas haran comidas iftar a los pobres en lugar de servirlos en carpas o mezquitas de Ramadán.
Pero en Arabia Saudita, la mezquita del profeta Muhammad en Medina no proporcionará comidas iftar a personas necesitadas este año.
Los trabajadores asalariados reciben trigo gratis donado por empresarios afganos antes de Ramadán en Kabul, Afganistán [Rahmat Gul / AP]
Por razones de seguridad, los expertos religiosos y de salud han aconsejado utilizar métodos en línea para donar a las ONG que ayudan a los afectados por el brote.
"Para evitar la reunión abarrotada asociada con los banquetes de iftar, considere usar cajas / porciones de comida preempaquetadas", dijo la OMS en sus directrices de Ramadán.
"Estos pueden ser organizados por entidades e instituciones centralizadas, que deben adherirse al distanciamiento físico durante todo el ciclo (recolección, empaque, almacenamiento y distribución)".
"En el Islam, está muy claro quién debe ayunar y quién está exento del ayuno, particularmente aquellos que están experimentando una dolencia particular y creo que con los síntomas del coronavirus no parece que sea una dolencia ligera", dijo Rozana.
Amir dijo que si una persona no está bajo la supervisión de un médico y su tos y gripe no son graves, entonces uno puede seguir ayunando.
"Depende de la inmunidad de la persona, si es [los síntomas son leves] y si es soportable al igual que la tos y la gripe normales en las que no hay peligro para su vida... que continúe ayunando mientras no sea afectando su salud física ".
¿Cómo se puede celebrar Eid en una pandemia?
El festival Eid al-Fitr marca el final del Ramadán y se celebra como una fiesta oficial en los países de mayoría musulmana.
Con medidas de cierre establecidas y grandes reuniones prohibidas, las festividades de este año se reducirán.
El Consejo Ulema de Indonesia recomienda que las personas que viven y trabajan en otras ciudades se abstengan de visitar sus pueblos de origen durante las vacaciones.
Malasia ha prohibido los populares bazares de Ramadán, donde los vendedores ambulantes venden alimentos y bebidas en mercados al aire libre congestionados o puestos de venta en carretera [Archivo: Vincent Thian / AP]
No está claro si las naciones levantarán o facilitarán las medidas de bloqueo para Eid.
El gran muftí de Saudia Arabia ha dicho que, si el brote continúa, las oraciones de Eid se pueden realizar en casa.
"Nos guste o no, el Eid este año será de manera restringida", dijo Faizal en la Universidad Nacional de Malasia.
"Será diferente. Se organizará una pequeña y cercana celebración del Eid entre los miembros pequeños de la familia.
"Esto será menos divertido para los niños, y recordarán esta época o año para contarles a sus hijos y a las generaciones futuras".
¿Qué pueden aprender los musulmanes de esta experiencia?
Los fieles pueden aprender varias lecciones de las restricciones este año, ya que se les alienta a observar el Ramadán de manera más modesta, dijo Rozana.
"Toda esa noción sobre el desperdicio de alimentos, el desperdicio de recursos y cómo se puede canalizar mejor hacia aquellos que lo necesitan, eso es algo en lo que nosotros como musulmanes también debemos pensar", dijo.
Por Saba Aziz para Al Jazeera, traducido por AnnurTV.