Antes del ascenso al poder del gobierno de la Revolución Islámica en 1979, en Irán, Oriente Medio había sufrido un golpe que desinfló la moral, principalmente tras la derrota de los países árabes durante la guerra de junio de 1967 contra Israel. 

Antes de 1967, el ex presidente egipcio Gamal Abdul Nasser era visto como el comandante y jefe de una resistencia panarabista que generó mucha inspiración global para las causas liberacionistas panafricanas y otras del Sur Global. Esta resistencia secular fue adoptada por personas como Siria y las ideologías de sabor nacionalista y marxista se extendieron por todo el Medio Oriente. En ese momento, especialmente debido a las intensas tensiones entre Oriente y Occidente durante la Guerra Fría, la Unión Soviética, la China comunista y otros se comprometieron con una ofensiva global contra el imperialismo.

Para el Medio Oriente en particular, luego de los ataques ilegales israelíes como parte de la 'Operación Focus', que destruyó la fuerza aérea de Egipto e inició la 'guerra de los 6 días' de 1967, las ondas de choque resonaron en todo el mundo árabe. La consiguiente derrota de Jordania, Siria y Egipto y la ocupación de tierras palestinas, sirias y egipcias pusieron la resistencia regional en retroceso. Gamal Abdul Nasser, un hombre que merecía el respeto de gran parte de Oriente Medio, murió más tarde durante la brutal represión jordana contra los grupos de resistencia palestina en el reino, lo que provocó una masacre y la expulsión de las fuerzas de la OLP (Organización de Liberación de Palestina) del país. . Con la muerte de Nasser, la región había caído en un estado de debilidad algo ideológica.

Nasser procedió como presidente de Egipto a Anwar Sadat, quien a pesar de librar una guerra contra Israel, se dirigió a Estados Unidos por dependencia económica y firmó un llamado acuerdo de paz con Israel. La resistencia palestina, gran parte de la cual había surgido de la ANM, Fateh y cayó bajo la bandera de la OLP, se vio obligada a encontrar su base en el Líbano y soportó la horrible matanza de sus constituyentes refugiados por los ataques aéreos israelíes. Las fuerzas de resistencia tradicionales izquierdistas y nacionalistas sufrieron pérdidas constantemente y, en el caso de Líbano, se vieron empantanadas en una guerra civil financiada por Occidente dentro del país.

Desde los días de una resistencia unificadora e inspiradora del Medio Oriente y el Norte de África en los años 50 y 60, hasta los reveses condenatorios de finales de los 60 y principios y mediados de los 70, el impulso regional para liberarse de la esclavitud occidental había sufrido grandes golpes.

Es de este sentimiento regional de desesperación y desesperación que surgió la Revolución Islámica iraní. Irán había estado bajo el mando del Sha, apoyado por Occidente tras el golpe de estado de 1953 dirigido por la CIA-MI6 contra el Primer Ministro elegido democráticamente, Mohammad Mosaddegh, lo que llevó a Irán de vuelta a la esfera de influencia occidental. 

Cuando ocurrió la Revolución de 1979, este momento sirvió como un nuevo marcador en la historia de la resistencia del Sur Global e inspiró una nueva ola de luchas de liberación nacional. En 1981, surgió en Palestina el primer partido de resistencia islámico convencional moderno, se llamó a sí mismo Jihad Islámica y ha sido una espina clavada en el costado de Israel desde ese día. En el advenimiento de la guerra de 1982 en el Líbano se levantó el Partido de Dios, o Hezbollah, un grupo que encontró su columna vertebral en el pueblo históricamente oprimido del sur del Líbano. El Hezbolá libanés se convirtió más tarde en el primer grupo en derrotar a Israel en el campo de batalla y obligarlo a abandonar el territorio ocupado.

Habiendo sido testigo del éxito de Irán al deshacerse del control occidental en la fase de la Revolución Islámica posterior al Sha, la región comenzó a ver el surgimiento de una nueva ola de resistencia, una resistencia islámica. Incluso las naciones seculares y los países fuera del Medio Oriente y el norte de África comenzaron a alinearse con esta nueva influencia única en el curso de la historia revolucionaria del tercer mundo. Desde Sudamérica hasta China, Irán ha hecho asociaciones y ha demostrado que su ideología es para quedarse.

No darse cuenta de lo significativo que ha sido el éxito de Irán, no solo al inspirar una doctrina de resistencia completamente reimaginada al imperialismo y la ocupación occidentales, sería en gran detrimento de la comprensión de la historia. Este impacto no solo ha sido para inspirar a grupos y remodelar la forma en que la región parece resistir a sus enemigos, sino también para eliminar el flagelo de los denominados grupos "islámicos" cooptados, como ISIS y Al-Qaeda, fuera de existencia.

La reciente tendencia a sembrar discordia entre musulmanes sunitas y chiítas en la región ha enturbiado un poco el discurso sobre la importancia histórica de la Revolución Islámica de Irán, aunque esta reciente tendencia de odio sectario impulsado por Occidente fue un factor muy insignificante antes de la ocupación estadounidense de Irak. . Por lo tanto, clasificar la Revolución Islámica como puramente impactante e inspiradora de los musulmanes chiítas es una representación inexacta de los eventos históricos.

Si hay algo que pueda extraerse de los acontecimientos que tuvieron lugar en 1979 y que hayan allanado el camino para lo que vemos hoy, tiene que ser que Irán trabajó efectivamente para revivir el espíritu de resistencia y servir como un faro de luz, hacia aquellos que buscan activamente liberar sus tierras de sus opresores.

Fuente: Press TV