Lucha y resistencia de la plurinacionalidad Latinoamericana contra el neocolonialismo imperialista

Lucha y resistencia de la plurinacionalidad Latinoamericana contra el neocolonialismo imperialista

El levantamiento en masa de los pueblos que enmarca su resistencia ante la usurpación, ante la dominación, es la revolución a través de la “comunicación alternativa” como un instrumento de la lucha popular contra el poder y contra la opresión.

Por Sdenka Saavedra Alfaro

Sdenka Saavedra Alfaro
Wednesday 07 de Jul.

Sdenka Saavedra Alfaro[1]

Hoy más que nunca, y dígase lo que se diga, existe un despertar de los pueblos de Abya Yala, aquellos que por más de 500 años fueron sometidos al colonialismo y al genocidio europeo, aquellos que a través de sus mártires erigieron la plurinacionalidad en sustitución del supremacismo, el racismo, la discriminación, la violencia, y todo eje del mal que vaya en contra la autoderminación y la  reivindicación identitaria de los pueblos originarios.

Sin lugar a dudas que el regreso triunfal de los movimientos sociales, campesinos indígenas de la mano del MAS en Bolivia, tras haber ganado las elecciones presidenciales el 18 de octubre de 2020, en primera vuelta con más del 55,11 % de los votos, eligiendo a Luis Arce Catacora Presidente y David Choquehuanca como Vicepresidente,  después del Golpe de Estado de 2019 hacia Evo Morales Ayma, que cobró la vida de más de 37 personas en las masacres de Senkata, Sacaba en el régimen de Añez, la que está presa , y la que al igual a todo su Clan deberán rendir cuentas a todo el pueblo boliviano, representó un ejemplo para continuar con esta rebelión  de los pueblos de Abya Yala, los que continúan su lucha contra toda injerencia imperialista y sionista, y todo modelo racista fascista usurpador; pues la movilización continúa creciendo pese al contexto pandémico.

Ello lo podemos comprobar en la reciente histórica victoria del profesor Pedro Castillo Terrones  en el Perú, en la segunda vuelta electoral, el pasado 6 de junio de esta gestión, que alcanzó el 50,125% de los votos, frente a Keiko Fujimori, de la derecha neoliberal que recibió el 49,875%,  quién se encuentra haciendo todo lo posible por no reconocer su derrota, haciendo uso de todo tipo de recursos legales sin mayor sustento para invalidar el voto de miles de peruanos y peruanas, motivada no solo por su intento de librarse de la cárcel; sino también por su apetito de continuar saqueando los recursos del Estado de la mano del imperio y sus huestes, tal fue otrora el caso del régimen de Añez en Bolivia.

Vemos que esta victoria de la emancipación del triunfo del pueblo, quién logró ubicar a un profesor rural como electo presidente del Perú, hijo de las entrañas de Cajamarca, de raíces de pueblos originarios, como lo es Pedro Castillo, que es avalado por la misión de la OEA, que descartó el “fraude”, y por el grupo de Puebla, quien llama al Jurado Nacional de Elecciones (JNE) del Perú a proceder  y declarar de manera formal su victoria, además que está respaldado por la misma justicia peruana que declaró “improcedente” anular el balotaje por no haber evidencias de fraude en los comicios del 6 de junio, como alega la candidata del fujimorismo, aquel que forma parte de una maquinaria electoral oligárquico imperialista racista, que rehúsa ver a un indígena como presidente electo, tal el caso de Evo Morales Ayma. Nuevamente tomará las calles como su consigna, ante un eventual “Golpe de Estado” como lo señalan los analistas.

Pues en estas lecciones del golpismo estadounidense, y sus lacayos, en Latinoamérica pusieron de relieve mucho más en estos momentos, el principio de los pueblos y su determinación, aquellos que se niegan a convertirse en patios traseros de la vieja neocolonialidad del imperialismo estadounidense y de la Unión Europea, auspiciado por la ONU; pues prefieren morir antes que esclavos vivir, así lo hemos visto cuando Evo Morales ganó en las urnas, siempre la “derecha” recurrió a la muletilla de “fraude electoral” sin sustento y prueba alguna, y tras el Golpe, fue el pueblo que salió en la defensa y obtuvo la victoria, así también la esperanza está en el pueblo peruano en su unidad e integración.

Este despertar de los pueblos de Abya Yala, reclama día a día justicia social, derechos y solidaridad, esta rebelión de los pueblos Latinoamericanos es una apuesta por la integración en la lucha por la igualdad, la equidad, el “Buen Vivir /Vivir Bien” que en idioma aymara se denomina “Suma Qamaña”, "Que todos vayamos juntos, que nadie se quede atrás, que todos tengan todo y que a nadie le falte nada",  es sin lugar a dudas,  la consigna de los pueblos antisionistas y antiimperialistas, aquellos que quieren a un Chile sin Piñera, a un Brasil sin Bolsonaro, a una Colombia sin el régimen de Iván Duque, a un Ecuador sin Lasso, y así a una América Latina unida y emancipada por el despertar de los pueblos y su lucha ante toda injerencia.

Este levantamiento de los pueblos de Abya Yala, ante el imperio, lo vemos también encarnada en la heroica resistencia del Paro Nacional Colombiano, que convoca día a día a marchas multitudinarias libres reclamando una sociedad en dignidad ante un régimen dictatorial de Iván Duque, que ha significado la peor brutal agresión gubernamental y represión policial contra miles de colombianos desarmados, lo que arrojó un saldo de por los menos más de 81 muertos, más de 300 desaparecidos, y más de 1.200 heridos, sin contar agresiones sexuales y otros agravantes como maltrato  a los representantes de los Derechos Humanos.

Este proceso masivo de voz popular del pueblo, crece día a día ante la falta de un gobierno justo, solidario, quien culpa de esta situación a narcotraficantes, guerrilla y crimen organizado, y la ligazón con los gobiernos Libres de Venezuela, o de Cuba, o de Nicaragua, quienes se encuentran firmes ante las sanciones y medidas unilaterales inhumanas del imperio, sin ver los altos niveles de corrupción al cual representa el régimen de Duque donde cinco o seis familias son dueñas de casi todo el país que ha llevado a la pobreza extrema, un modelo que continúa después de 200 años de subordinación, replicándose en Chile, Brasil, Perú, Honduras, Paraguay, y otros; es decir el pueblo se levanta ante el hambre y las medidas dictatoriales causadas no por la pandemia sino por años de la más vil injerencia neoliberal imperialista en esta parte del mundo.

Este levantamiento en masa de los pueblos que enmarca su resistencia ante la usurpación, ante la dominación, es como lo habíamos señalado, la revolución a través de la “comunicación alternativa”[2] como un instrumento de la lucha popular contra el poder, contra la opresión, en palabras de Jesús Martin Barbero, una comunicación orientada al cambio social, aquel que lo estamos viendo crecer día a día; pues la lucha de los pueblos de Abya Yala es la esperanza del mañana, y ésta continuará  hasta lograr la verdadera y definitiva independencia cuando nos liberemos del capitalismo y su barbarie, del saqueo neocolonial que impera, de la clase explotadora local y transnacional.

Sdenka Saavedra Alfaro

[1] Escritora, Periodista, e Investigadora Boliviana radicada en la República Islámica de Irán.

[2] Saavedra Alfaro Sdenka "La revolución a través de la comunicación alternativa”. Leer más en: https://articulo.islamoriente.com/article/la-revolucion-traves-de-la-comunicacion-alternativa


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