Lun 19 de julio de 2021 Medio Oriente

Por Walid Al Qitati

Acuerdos de Abraham: paz israelí y un "Islam estadounidense"

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El Islam estadounidense, que llegó a consolidar el "Acuerdo de Abraham", tiene dos lados que son contradictorios en forma y compatibles en sustancia.

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Acuerdos de Abraham: paz israelí y un "Islam estadounidense"

Durante la ceremonia de firma de los Acuerdos de Camp David entre Egipto y la entidad sionista en 1978, el presidente de los Estados Unidos, Jimmy Carter, dijo: "Dejemos la guerra a un lado. Recompensemos a todos los hijos de Abraham que están sedientos de un acuerdo de paz integral en el Medio Oriente. . "

Durante la ceremonia de firma de los Acuerdos de Oslo entre la Organización de Liberación de Palestina y la entidad sionista en 1993, el presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, dijo: "Los hijos de Abraham, es decir, los descendientes de Isaac e Ismael, se han embarcado en un viaje atrevido. De hecho, hoy, con todo nuestro corazón y alma, les ofrecemos la paz ".

Durante la ceremonia de firma del acuerdo de Wadi Araba entre Jordania y la entidad sionista en 1994 d.C., el rey Hussein de Jordania dijo: "Recordaremos este día a lo largo de nuestras vidas por el bien de las generaciones futuras de jordanos, israelíes, palestinos y todos los hijos de Abraham." Esta invocación del nombre de Ibrahim, la paz sea con él, fue más evidente en el acuerdo de normalización entre la entidad sionista y cada uno de los Emiratos Árabes Unidos y Bahrein en septiembre de 2020, cuando el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, lo llamó el "Acuerdo de Abraham".

El origen de la idea abrahámica, que acompañó a todos los acuerdos de "paz" y la normalización anteriores, surgió después de que "Israel" alcanzó la cima de su poder militar y apoyo occidental, y los líderes occidentales y sionistas se dieron cuenta de que esto no era suficiente para mantenerlo vivo y su existencia continua. Esto requiere un cambio profundo en la cultura de la élite gobernante y el pueblo gobernado, de los cuales la religión es uno de sus componentes. La normalización cultural vino a consolidar la presencia de "Israel" en la mente y el corazón de los árabes, luego de establecer su presencia sobre el terreno.

La idea abrahámica fue un desarrollo de la normalización cultural para adquirir una dimensión religiosa que dio un giro práctico desde el inicio del tercer milenio, cuando la Universidad estadounidense de Harvard envió un equipo de investigadores especializados a Oriente Medio a instancias y financiación de la Los círculos sionistas y la administración estadounidense, en un intento de probar la hipótesis de poner a "Abraham" como herramienta para resolver el conflicto árabe - El israelí en beneficio de "Israel", y la posibilidad de buscar al suscriptor religioso y emplearlo. en aceptar la idea de convivencia con él como un estado normal en las regiones árabe e islámica, y con el fin de controlar los países y las riquezas de la región. Así, la idea abrahámica es un crisol para la fusión de las tres religiones monoteístas, para producir una nueva cultura que permita la convivencia con "Israel", como estado central de la región, y permita la convivencia con América, como estado hegemónico en la región. región, de acuerdo con los conceptos de paz israelí y el Islam "estadounidense".

La paz israelí, que los "Acuerdos de Abraham" vinieron a consolidar, apunta a establecer la existencia de "Israel" como un estado natural y central en el mundo árabe-islámico. Esto fue confirmado por Ron Pundak, un historiador israelí y uno de los negociadores de los Acuerdos de Oslo en su libro "The Secret Negotiating Channel ... Oslo: The Full Story", diciendo: "El proceso político, y la paz en sí misma, son justos dos metas provisionales, que comenzaron con la Resolución No. 181 de la Asamblea General de las Naciones Unidas.

La paz israelí es la paz basada en la fuerza, según el concepto del "muro de hierro", desarrollado por el líder sionista Ze'ev Jabotinsky, y su contenido "que la paz se logra después de que los palestinos asoman la cabeza en vano al muro de hierro". Entonces reconocerán la existencia de Israel y negociarán con él sobre la base de la realidad existente ". La cuestión palestina se resuelve, de acuerdo con estos dos conceptos, reconociendo el hecho consumado israelí y coexistiendo con la ocupación sin restaurar la nacionalidad palestina. derechos, o parte de ellos, como mínimo.

La paz israelí es paz a cambio de la paz propuesta por Netanyahu, en contraste con la visión de la iniciativa de paz árabe, que proponía el lema "tierra por paz". Por lo tanto, Netanyahu dijo después del acuerdo de normalización con los Emiratos Árabes Unidos, enfatizando este concepto israelí de paz, "El acuerdo de normalización con los Emiratos Árabes Unidos acaba con el principio de tierra a cambio de paz, del que depende el proceso de arreglo político en la región". El ex presidente de la Knesset, Yariv Levin, aclaró esta visión de la paz israelí, diciendo: "La paz no se logra vendiendo la patria, sino sólo a través del interés común y mutuo en la paz".

La paz económica es otro concepto israelí de paz, como se afirma en el plan de Shimon Peres para el nuevo Medio Oriente, y como se indica en el título del Acuerdo del Siglo: "Paz para la prosperidad". Su totalidad es un soborno económico para los palestinos, cuyo contenido es comida a cambio de la patria y facilidades de vida a cambio del “estado”. Su objetivo es convivir con la ocupación mejorando las condiciones de vida bajo ocupación. En cuanto al plan, para los árabes, es un camino hacia el control económico israelí de la economía árabe y la creación de un Medio Oriente económicamente próspero, en el que la economía israelí es el centro. Y el proyecto de ciudad "NEOM", del príncipe Mohammed bin Salman, es uno de sus modelos.

Y el "Islam estadounidense", que el "Acuerdo de Abraham" llegó a consolidar, tiene dos lados que son contradictorios en forma y compatibles en sustancia. El primer aspecto fue mencionado por Sayyid Qutb en su libro "Estudios islámicos" en 1952 EC, bajo el título "Islam estadounidense", en su dicho: "El Islam que los estadounidenses y sus aliados quieren en el Medio Oriente no es el Islam que resiste el colonialismo, y no es el Islam el que resiste la tiranía ". Añadió que no es el Islam el que "enseña a los pueblos que preparar la fuerza es un deber y que expulsar al colonizador es un deber". Entonces, es un nuevo tipo de Islam que Estados Unidos quiere sin una revolución contra la tiranía y la tiranía, y sin resistencia a la ocupación y el colonialismo, y sin enfrentar la injusticia y la corrupción; Un Islam cuyos adherentes se someten voluntariamente a la hegemonía estadounidense, y su gente coexiste con la ocupación por su propia voluntad. El Islam siembra en las almas la susceptibilidad a la colonización, inculca en las mentes el contentamiento de la arrogancia y domestica el comportamiento para someterse a la arrogancia; El Islam usa la idea abrahámica distorsionada como un punto de entrada para reconocer a Israel como un estado natural que deriva su legitimidad de la religión, y cuya afiliación es falsa a nuestro maestro Abraham, la paz sea con él.

El "Islam estadounidense" en su otra cara es el salvaje Islam Takfiri, al que Sayyid Qutb se refirió como el Islam que Estados Unidos quiere: "Islam que resiste al comunismo", es decir, el Islam que Estados Unidos emplea en sus conflictos con otros para cumplir sus objetivos coloniales. , y es el Islam brutal que está presente dondequiera que se preparen los intereses de Estados Unidos, como asistió anteriormente en Afganistán para luchar contra el ejército soviético durante la Guerra Fría, para drenar y debilitar a la Unión Soviética, y como asistió más tarde en Siria durante la " Revoluciones de la Primavera Árabe ”para drenar el estado sirio y debilitar el eje de resistencia a favor de la entidad sionista, que es el Islam que transforma el conflicto entre la nación y sus enemigos Los centralistas (Estados Unidos e Israel) llevaron a un conflicto dentro de la nación con Títulos sectarios, nacionales y políticos, Islam en el que el extremismo religioso, el fanatismo sectario, el estancamiento intelectual y la tiranía política se encuentran en un crisol.

La paz israelí es más peligrosa que la guerra y peor que el asesinato. Una paz que perpetúa el desequilibrio en el equilibrio de poder regional, perpetúa la brecha en los estándares de la justicia internacional y establece la injusticia en la violación de los derechos nacionales. Una paz impuesta por el poder del enemigo y la arrogancia de Estados Unidos, en el lenguaje de la coerción y la lógica de la arrogancia ... y el Islam estadounidense es más peligroso. Del ateísmo y peor que el politeísmo ... Un Islam que perpetúa la falla en la comprensión de la verdad El Islam perpetúa la ruptura en el espíritu de la nación islámica y establece la injusticia de la brillante historia del Islam ... Islam impuesto por la hegemonía de Occidente y la arrogancia de América, en el lenguaje de la tolerancia y la lógica de la reconciliación. .

A cambio de la paz israelí, debe haber paz palestina, que se basa en la devolución del pleno derecho a sus propietarios, la devolución de la tierra de Palestina a su pueblo y el regreso del pueblo de Palestina a su tierra. Paz basada en eliminar la existencia de la entidad sionista, desmantelar el proyecto de asentamiento sionista y el regreso de los colonos invasores a los países de donde emigraron. Y en contraste con el Islam estadounidense con sus dos lados: la rendición normalizadora y el sangriento takfiri . El Islam civilizado debe basarse en la moderación y la moderación, con su esencia humana y su naturaleza revolucionaria, para que el Islam regrese una vez más como el alma de la nación, la esencia de su identidad, el motor de su historia, el hacedor de su gloria. , la fuente de su vitalidad, el renovador de su pensamiento y el lanzador de sus revoluciones.

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