Jue 12 de agosto de 2021 Medio Oriente

Por Refaat Ibrahim Al-Badawi

Opinión: "Si se pierde Jerusalén, se pierde Palestina"

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El ex premier libanés Dr. Salim al-Hoss declaró que Jerusalén es la base de la causa y el norte. Si se pierde Jerusalén, se pierde Palestina, y si se pierde Palestina, se pierde la nación árabe.

 

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Opinión: "Si se pierde Jerusalén, se pierde Palestina"

 

La declaración del ex primer ministro del Líbano Salim al-Hoss no surgió desde el punto de vista del lujo político ni con el propósito de registrar una posición específica. Sin embargo, el ex presidente al-Hoss, académico nacionalista árabe, y como resultado de su profunda reflexión sobre el los detalles de la cuestión palestina como cuestión nacional libanesa, alcanzaron una absoluta convicción derivada de una certeza decisiva de que Jerusalén, con su simbolismo religioso y político, constituye la principal articulación de la causa palestina y la nación árabe. Dada la importancia de Jerusalén, el ex premier Salim al-Hoss cree que es necesario trabajar en la provisión de todos los medios para derrocar los efectos de la ocupación de Jerusalén, que conduce automáticamente al colapso de la entidad sionista y por lo tanto cancela el proyecto para establecer el Ocupación israelí de Palestina.

En 1967, la agresión israelí no se limitó al Egipto de Gamal Abdel Nasser, sino que los sionistas pretendían ocupar toda la ciudad de Jerusalén debido a su estatus religioso y político, y por otro lado, debido al proyecto de ocupación israelí de Palestina y la destrucción de su causa no pudo completarse hasta después de ocupar Jerusalén y declararla capital de la entidad usurpadora.

Salim al-Hoss descubrió que Jerusalén constituye la clave en la cuestión palestina, y es el código complejo que debe ser descifrado, especialmente si se quiere frustrar la "legitimidad" de la ocupación israelí de Palestina, dado el valor y simbolismo religioso y político. de Jerusalén, no solo para Palestina sino para toda la nación árabe.

En un contexto relacionado, el Secretario General de Hezbollah, Sayyed Hassan Nasrallah, lanzó una nueva estrategia para el eje de resistencia centrada en detener los ataques israelíes contra Jerusalén, lanzando su lema estratégico: “Atacar a Jerusalén y sus santidades significa guerra regional ".

Ante la ecuación del secretario general Sayyed Hassan Nasrallah, muchos observadores, investigadores e incluso el enemigo israelí se detuvieron para informarle a él y a sus líderes militares. Se sorprendieron por el eslogan de Sayyed Nasrallah, dada la credibilidad del hombre, que se basa en datos y estudios que señalen un desarrollo cualitativo y estratégico que se ha dado en el trabajo de la resistencia, que le ha permitido librar una guerra regional, como resultado de la planificación Avances técnicos y militares en todo el eje de la resistencia.

Sayyed Hassan Nasrallah no lanzó el lema "Al-Quds contra la guerra regional" en vano, pero Sayyed Nasrallah conoce con certeza la importancia religiosa y política de Jerusalén, y es un experto en los secretos e intenciones del enemigo israelí hacia Jerusalén, y porque Sayyed Hassan Nasrallah tiene la certeza de que la nueva ecuación que propuso no significa mantener el status quo en Jerusalén, más bien, su lema significa el inicio de la cuenta regresiva para la desaparición de la entidad sionista y una clave para descifrar el misterio, y que es un lema en el que la inevitabilidad de la desaparición de la ocupación de Palestina es toda Palestina

Lo que se sabe de Sayyed Nasrallah es que no lanza eslóganes resonantes al aire ni simplemente amenaza, pues lo que dice lo dice con seguridad y después de un estudio minucioso y saturado.

Haciendo hincapié en la inevitabilidad de la ecuación de Nasrallah, recientemente se celebró en Líbano una conferencia de prensa nacional para desarrollar el discurso de la resistencia en línea con la etapa de desarrollo de las capacidades del eje de resistencia y buscar formas de acompañar este desarrollo en los medios.

 Sayyed Nasrallah no escatimó en nosotros con el discurso de apertura de la conferencia, en el que enfatizó la consigna de Jerusalén versus una guerra regional, destacando la necesidad de llegar a la etapa de hacer realidad esta consigna y hacerla efectiva en los medios y militarmente.


Sayyed Nasrallah destacó que el desarrollo histórico que ocurrió en la batalla de la espada de Jerusalén radica en el hecho de que Gaza entró en la guerra para proteger a Jerusalén y a su pueblo, y no solo para proteger a Gaza, y esto es lo que debe construir el eje de la resistencia. sobre.

Las facciones de la resistencia en Gaza acudieron en ayuda de sus hermanos palestinos en el barrio de Sheikh Jarrah en Jerusalén con el objetivo de disuadir al enemigo sionista de desplazar por la fuerza al pueblo de Jerusalén, lo que impidió a las autoridades de ocupación completar el proceso de desplazamiento y ocupación palestina. viviendas en el barrio Sheikh Jarrah bajo la fuerza del fuego, lo que se consideró un cambio estratégico y un preludio necesario para llegar a desmantelar la existencia de la entidad sionista. Sobre esta base, el cambio estratégico positivo fue en la defensa de Jerusalén, que traduce la consigna de Sayyed Nasrallah Al-Quds versus la guerra regional con lo que significa.

En Beirut se llevaron a cabo varias reuniones y seminarios con los medios de comunicación para discutir los marcos necesarios para establecer los efectos del enfrentamiento con la espada de Jerusalén, que llevó a la victoria de las facciones de la resistencia y para establecer y armonizar la consigna de Jerusalén versus la guerra regional.

Primero:
Porque los medios de comunicación son un medio de transmitir una idea y promover los factores auxiliares, pero se considera que los medios de comunicación son portadores de los resultados del evento sobre el que se construye y no al revés. En este sentido, notamos que La resistencia mediática mostró los impresionantes resultados que se lograron en la guerra de la espada de Jerusalén, pero pronto dejaron de promover la ecuación que resultó en enfrentarse a la espada de Jerusalén después de detenerla.

En segundo lugar, el regreso del enemigo israelí a sitiar a los residentes del barrio de Sheikh Jarrah y obligarlos a evacuar o demoler sus hogares fue acompañado por el regreso de los ataques sionistas contra Al-Aqsa. El traslado lo vació de su contenido, lo que dificultó la Los medios de resistencia no continúen promoviendo la victoria o continúen construyendo sobre ella.

En tercer lugar, la afirmación de la consigna de defender Jerusalén no debe reducirse a defender los lugares sagrados islámicos y cristianos. Más bien, el proceso de disuasión debe continuar para que el enemigo sionista comprenda que después del incidente de la espada de Jerusalén, no será el lo mismo que antes, y que cualquier proceso de desplazamiento de los residentes de Jerusalén o alteración de su geografía y demografía conducirá inevitablemente a una guerra regional.

Y dado que la única constante en nuestra lucha con el enemigo es que lo que fue tomado por la fuerza solo se puede recuperar por la fuerza, el eje de resistencia y la fuerza militar de misiles deben disuadir al enemigo de cualquier acción dirigida a confiscar tierras, desplazar a los residentes o demoliendo las casas de Jerusalén.

La tarea de disuadir al enemigo debe coincidir con lo que sucedió recientemente en el sur del Líbano, cuando el enemigo israelí trató de romper las reglas de enfrentamiento que habían prevalecido desde 2006, pero la respuesta misilística de la resistencia llevó a disuadir al enemigo y devolverlo a lo que era. Dado que el enemigo solo entiende el lenguaje de la fuerza, se suponía que la ecuación de la Espada de Jerusalén se arreglaría con una bola de misiles de Gaza como mensaje disuasorio para las prácticas del enemigo.
La tarea de disuasión no se limita a las facciones de la resistencia en Gaza, sino que el deber moral es involucrar a todo el eje de la resistencia desde Gaza hasta el sur del Líbano, Siria, Irak, Irak e incluso Yemen en la misión, con el fin de hacer temer al enemigo. y disuadido del actual eje de resistencia y con el fin de estabilizar la ecuación estratégica de Sayyed Hassan Nasrallah y convertirla en una ecuación Es estable y eficaz en cualquier momento y lugar, y hacer entender a los tipógrafos con el enemigo que el eje de resistencia tiene la base sólida, la determinación y la fuerza que le permitirán librar una guerra regional en defensa de Jerusalén y Palestina en cualquier enfrentamiento futuro con el sionismo.

 

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