Una notable descripción del Corán por el Imam Ali ibn abi Taleb

El llamado "Príncipe de los Creyentes", ?Ali ibn Abi Talib describe el libro sagrado de los musulmanes de esta manera: ?Entonces Dios le reveló (al Profeta [P.B.]) el Libro. * Es una luz cuyo resplandor no se extinguirá; * Una lámpara cuya llama no morirá; * Un océano cuya profundidad no podrá ser sondeada; * Un camino que no podrá dar lugar al extravío; * Un incendio cuyo brillo no se oscurecerá; *Un criterio cuyo testimonio no será suprimido; * Una aclaración cuyos pilares no serán derribados; * Una cura con la que no hay temor de dolencias; * Un poder cuyos partidarios no pueden ser derrotados; * Una verdad cuyos auxiliares no serán abandonados. * Por lo tanto, es la fuente de la fe y su prosperidad; * Es la fuente principal del conocimiento y su inmensidad; * La pradera de la justicia y sus torrentes de agua; * El apoyo del Islam y su fundamento; * Los valles de la verdad y sus campos; * Un océano que nunca será drenado por los que recurren a él; * Un manantial que no se agota con lo que extraen de él; * Un lugar de riego que no se agota por los que vienen a él; * Una estación en cuyo camino los viajeros no se pierden; * Una señal que los caminantes siempre verán; * Las cimas de las colinas que no pueden ser evitadas por aquellos que las buscan. * Dios lo ha hecho el extintor de la sed de los estudiosos, * Una temporada de primavera para los corazones de los juristas, * Un destino para el camino de los justos, * Una cura tras la cual no hay enfermedad, * Una luz que no alterna con las tinieblas, * Una cuerda cuyos nudos son firmes, * Una fortaleza cuyo pico es inexpugnable. * Es el poder para quien la cultiva, * Paz para todo el que habita en él, * Una guía para todo el que la sigue, * Un acto loable para quien lo abraza, * Un argumento para el que hable por él, * Un testigo para quien luche por él, * Un instrumento afilado para quien basa sus argumentos en él, * Un apoyo para quien lo apoya, * Un medio de liberación para quien lo emplea, * Un signo para el discriminador, un refugio para quien busca la curación, * Una fuente de conocimiento para cualquiera que tenga sentido, * Y la mejor narración de sus transmisores, * Y un medio para el que se encuentra en juicio. ? Subhanallah! Este brillante discurso repasa muchos puntos importantes que exigen una reflexión cuidadosa. Por ejemplo, al decir que el Corán es ?una lámpara cuya llama no morirá,? el Imam? Ali (La Paz sea con èl) expresa en esta oración, como lo hace en muchas otras declaraciones, que el Corán es un libro cuyo significado no se agotará. Seguirá siendo fresco y nuevo hasta el Día de la Resurrección. En esta oración, un versículo puede haber sido revelado con respecto a una ocasión o comunidad específica, sin embargo, su importancia no se limita a esa ocasión, persona o comunidad, sino que su significado y aplicabilidad son generales. Con respecto al versículo: ?Para cada pueblo hay una guía (13:7)?, al-?Ayyashi reporta la siguiente discusión con Abu Ja?far (Imam al-Baqir (La Paz sea con él): ?El Imam dijo: ??Ali es la guía, y la guía siempre es uno de nosotros.? Yo dije: ?Entonces tu ? para quien mi vida sea un sacrificio ? eres ahora la guía.? ?Estás en lo cierto,? dijo el Imam (La Paz sea con él). ?El Corán vive y no morirá; los versículos viven y no morirán. Si un versículo fuera a morir con la muerte de las personas sobre quienes descendió, entonces el Corán habría muerto definitivamente. Por el contrario, tal versículo seguiría aplicándose a aquellos que están vivos, como lo hizo con los fallecidos.?? Otra tradición reporta que el Imam al-Sadiq (La Paz sea con él) dijo: ?Ciertamente, el Corán vive y no ha muerto; y es existente así como el día y la noche y el sol y la luna son existentes. Y existirá por los últimos de entre nosotros como ha existido por el primero.? Fuente: rafed.net